為何是河南？
“伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦。”近日，河南相繼主辦了三次大型活動(dòng)，涉及考古、漢字文化及歷史文明。在中華文明探源中，河南有何獨(dú)特之處，能讓其C位出道？
“河南文物家底豐厚，從數(shù)量上就能看出來。”河南省社會(huì)科學(xué)院歷史與考古研究所副所長(zhǎng)陳建魁說。
數(shù)據(jù)顯示，目前河南全省現(xiàn)有不可移動(dòng)文物65519處，可移動(dòng)文物1773620件（套）。其中，世界文化遺產(chǎn)5處，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位420處，不可移動(dòng)和可移動(dòng)文物總量均位居全國(guó)前列。
同時(shí)，河南有鄭州、開封、洛陽、安陽四大古都，“十四五”時(shí)期大遺址名單共有150處，其中河南有16處；古遺址、墓葬、建筑、石窟寺、石刻種類齊全。還擁有國(guó)家考古遺址公園7處，立項(xiàng)10處，已掛牌國(guó)家考古遺址公園數(shù)量位列第一，立項(xiàng)項(xiàng)目數(shù)量全國(guó)最多。
今年3月底，2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)揭曉，河南偃師二里頭都邑多網(wǎng)格式布局、安陽殷墟商王陵及周邊遺存、開封州橋及附近汴河遺址入選。
至此，河南入選全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)的項(xiàng)目已達(dá)53項(xiàng)，繼續(xù)領(lǐng)跑全國(guó)。
不僅如此，中華民族的形成和發(fā)展，離不開漢文字的維系。作為世界文化遺產(chǎn)殷墟所在地、世界記憶遺產(chǎn)甲骨文出土地，河南安陽被譽(yù)為“文字之都”。夏商周斷代工程首席專家之一的李伯謙曾評(píng)價(jià)“就考古學(xué)而言， 沒有哪處遺址的重要性超過殷墟。”
“河南一系列重大考古發(fā)現(xiàn)與研究成果全面、系統(tǒng)地實(shí)證了中華文化起源、形成與發(fā)展的主要脈絡(luò)。作為華夏文明的重要發(fā)祥地和中華文明探源的中堅(jiān)力量，河南更有責(zé)任在持續(xù)深化中華文明探源和傳承發(fā)展中華文明中擔(dān)重任、出重彩。”陳建魁說。
沿著考古足跡 追尋中華文明脈絡(luò)
尋跡河南，行走皆為課堂。
河南豐厚的歷史文化資源，也為文物考古研學(xué)提供了得天獨(dú)厚的條件。鄭州大河村國(guó)家考古遺址公園研學(xué)課程涵蓋遺址探秘、植物捶染體驗(yàn)、鉆木取火等課程；隋唐洛陽城制定的研學(xué)線路成功入選河南省特色研學(xué)旅行線路……
鄭州、安陽、洛陽、開封等城市依托當(dāng)?shù)匚奈锟脊刨Y源做出了自己的特色，文物考古研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)逐漸呈現(xiàn)出多樣化、精品化、特色化發(fā)展趨勢(shì)。
專家講解，讓孩子們近距離領(lǐng)略石刻藝術(shù)寶庫(kù)的魅力。2021年7月，龍門石窟研究院對(duì)外交流合作部成立，開展成人及青少年沉浸式研學(xué)項(xiàng)目。
“在成人研學(xué)課程方面，我們由中級(jí)以上職稱的專業(yè)科研人員擔(dān)任講師，研學(xué)科目主要有石窟區(qū)探研和香山寺遺址的專家講解和專家講座，21個(gè)特窟研學(xué)以及5個(gè)體驗(yàn)館等。”龍門石窟研究院對(duì)外交流合作部主任王青茹介紹，在青少年研學(xué)課程方面，經(jīng)院內(nèi)專家精心設(shè)計(jì)，多方論證，共開展10門面向6歲以上青少年研學(xué)課程，內(nèi)容涵蓋景區(qū)沉浸式研學(xué)、文物除塵、拓片、彩繪、泥塑、折紙等眾多形式。
“我們每一項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)都有其意義和目的，通過沉浸式研學(xué)活動(dòng)，能夠讓孩子們更好地認(rèn)知龍門石窟世界文化遺產(chǎn)承載的歷史文化內(nèi)涵，助力文化自信，感受兼容并蓄的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”王青茹說。
“有意設(shè)計(jì)、無意灌輸、潛移默化，才能達(dá)到研學(xué)目的。研學(xué)是學(xué)校教育的有益補(bǔ)充，也是教育，應(yīng)該潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)考古和歷史的興趣，為遺產(chǎn)保護(hù)與傳承儲(chǔ)備新生力量，在潛移默化中讓學(xué)生從遺產(chǎn)中汲取精神力量。”鄭州大學(xué)管理學(xué)院副教授金彩玉說。
傳統(tǒng)文化正以有趣的方式走進(jìn)百姓生活
作為中華民族和華夏文明的重要發(fā)源地，河南肩負(fù)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大使命。如何讓文物“活”起來？如何讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出光彩？河南在不斷思考，也在持續(xù)嘗試。
事實(shí)證明，文化唯有不斷創(chuàng)新才能永葆生命力。以河南近幾年在傳統(tǒng)文化方面的創(chuàng)新為例，水下舞蹈《祈》，讓曹植《洛神賦》中“翩若驚鴻、婉若游龍”的洛神有了模樣；在龍門石窟以5D上演的《無上龍門》，讓游客見識(shí)了盧舍那大佛的威嚴(yán)肅穆；誕生于數(shù)千年前的“婦好鸮尊”“云紋銅禁”，化身冰箱貼、胸針、項(xiàng)鏈等，時(shí)時(shí)與人們相伴。
不止如此，走進(jìn)河南多個(gè)博物館，電子導(dǎo)覽、數(shù)字文物和展覽、3D裸眼文物、AR彈幕等，承載著數(shù)千年中華文明史的文物在這里“活”了起來，傳統(tǒng)文化以一種恰當(dāng)、有趣的方式走進(jìn)了百姓生活。
“文物是歷史的見證，靜態(tài)展示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要不斷創(chuàng)新表達(dá)方式，讓文物‘活’起來、展覽‘動(dòng)’起來。”河南博物院院長(zhǎng)馬蕭林曾說。
讓文物“活”起來，讓文脈傳下去。河南從未停止探索和創(chuàng)新，尤其是黨的十八大以來，河南積極加快建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，越來越多的傳統(tǒng)文化被挖掘、被傳承，以新的形式釋放傳統(tǒng)文化的活力和魅力。
集中優(yōu)勢(shì)把鄭州等地打造為有影響力的研學(xué)目的地
面向未來，河南該如何發(fā)力？
在陳建魁看來，年輕一代是文旅文創(chuàng)的潛力所在，也是考古文旅文創(chuàng)的未來所在。考古文旅文創(chuàng)在吸引更多有知識(shí)、有激情、有胸懷的年輕人參與其中的同時(shí)，要聚焦年輕人的需求，創(chuàng)作更多“年輕態(tài)”的文博類節(jié)目，建設(shè)一批考古文化打卡地，用“沉浸式體驗(yàn)”的方式來刺激年輕人的消費(fèi)熱情和求知欲望。
“同時(shí)，要著力培育一批文旅文創(chuàng)新業(yè)態(tài)，壯大研學(xué)旅游、考古旅游、全鏈條文創(chuàng)等業(yè)態(tài)。”陳建魁認(rèn)為，河南做大做強(qiáng)考古文化研學(xué)旅行要塑造一個(gè)考古文化研學(xué)超級(jí)IP，與“行走河南·讀懂中國(guó)”主題相掛鉤，全力構(gòu)建“考古研學(xué)·讀懂中國(guó)”品牌，以考古文化核心內(nèi)容為依托，建立相應(yīng)的品牌體系，利用媒體矩陣，全力宣傳這一品牌，提升知名度。
此外，陳建魁還建議，應(yīng)確定一條考古文化研學(xué)旅行思路，集中優(yōu)勢(shì)力量把鄭州、開封、洛陽、安陽、三門峽打造為具有影響力和示范性的研學(xué)目的地，還要開發(fā)一批考古文化研學(xué)精品課程，充分講好考古故事，做到“一個(gè)遺址一個(gè)故事”“一件文物一個(gè)故事”，將河南考古資源轉(zhuǎn)化為學(xué)生津津樂道的研學(xué)產(chǎn)品。
金彩玉認(rèn)為，河南的文物考古研學(xué)發(fā)展需要政府出臺(tái)引導(dǎo)河南文物考古研學(xué)發(fā)展的政策，明確文物考古研學(xué)目標(biāo)、發(fā)展方向，建立行業(yè)平臺(tái)，制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)人才培養(yǎng)，鼓勵(lì)數(shù)字賦能、文旅文創(chuàng)文教融合，引導(dǎo)社會(huì)力量參與到文物考古研學(xué)發(fā)展中來，集政產(chǎn)學(xué)研各方力量，讓文物“活”起來。
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