熊的形象,最早在中國的紅山文化就有記載,直至漢代,熊已經(jīng)成為一種富有深厚意義的民族圖騰。

綠釉熊頂陶燈,漢代陶明器,通高38厘米,河南博物院藏。低溫釉陶,輪、模制作。燈頂端為燈盤,圓形直口,平底。中部為一熊托舉燈盤構(gòu)成長柄,熊耳豎起,目視前方,背拱起,下端為喇叭狀座,通體飾綠釉。

漢代人們相信熊能夠在死后鎮(zhèn)守陵墓,保護(hù)尸魂不受侵?jǐn)_。這一生動(dòng)的熊形象與陶燈的結(jié)合不僅傳達(dá)了墓主人希望長存于世間,生命不息的美好愿景,也在幫助探索漢代人民精神信仰方面提供了重要的實(shí)物證據(jù)。
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