潁川望族陳氏與鐘氏
http://m.funboxpower.com 添加時(shí)間：2018/12/28 16:18:18 來(lái)源：河南省旅游局信息中心 點(diǎn)擊次數(shù)：
許昌長(zhǎng)葛市歷代人才濟(jì)濟(jì)，走出了道德之星陳寔（shí）、楷書鼻祖鐘繇、教育家鐘皓、中國(guó)第一位詩(shī)歌評(píng)論家鐘嶸、孝行天下的陳紀(jì)、創(chuàng)立“九品中正制”的陳群、鎮(zhèn)西大將軍鐘會(huì)、清末翰林楊佩璋等等名人。在長(zhǎng)葛的歷史名人錄中，鐘姓與陳姓占了近一半，聲望最高的，也恰恰是陳寔與鐘繇。
東漢末年當(dāng)過(guò)太丘長(zhǎng)的陳寔，德高望重，備受朝野推崇，和兩個(gè)兒子陳紀(jì)、陳諶并稱“三君”，又與同邑鐘皓、荀淑、韓韶等以清高有德行聞名于世，合稱為“潁川四長(zhǎng)”。三國(guó)魏國(guó)人鐘繇，輔佐曹家三代，不僅是有名的政治和軍事人才，而且擅長(zhǎng)書法，被后世尊為“楷書之祖”，鐘繇的兒子鐘會(huì)，曾與鄧艾一同領(lǐng)兵伐蜀，官拜司徒。陳與鐘兩門人才代出，不僅在漢末成為長(zhǎng)葛所屬潁川郡之望族，也使得長(zhǎng)葛在世界陳、鐘兩姓后裔中有著十分重要的位置。
一代“德星”感化梁上君子
在長(zhǎng)葛市古橋鎮(zhèn)苑店村東，一處墓園隱于青紗帳中，柏樹(shù)林立，高高的封土聳出樹(shù)梢，這就是漢代大賢陳寔的長(zhǎng)眠之地。苑店村支書黃偉生說(shuō)，每年都會(huì)有陳姓后人來(lái)此祭奠，最多時(shí)一次有幾十輛大巴，2000多人。陳寔，字仲弓，漢和帝永元十五年（公元103年）生于潁川郡許縣陳故村（今長(zhǎng)葛市古橋鄉(xiāng)陳故村，漢代屬許），是潁川陳氏的第九世孫。在東漢末年外戚、宦官專權(quán)，政治黑暗的亂世之中，他主張仕而愛(ài)人，講究誠(chéng)信，德高望重，名傾天下，被推崇為“潁川四長(zhǎng)”之首。受當(dāng)時(shí)“黨錮之禍”牽累，陳寔一生并沒(méi)有做過(guò)大官，曾在永城西北一帶擔(dān)任過(guò)縣級(jí)官吏太丘長(zhǎng)。公元187年，84歲的陳寔在家中去世，葬于距陳故村不遠(yuǎn)的苑店村。
很多人可能是第一次聽(tīng)說(shuō)陳寔，但一定不是第一次聽(tīng)說(shuō)“梁上君子”這個(gè)成語(yǔ)。“梁上君子”，正是出于《后漢書·陳寔傳》。一天夜里，陳寔就寢時(shí)，發(fā)現(xiàn)房梁上露出衣襟，立刻明白家里進(jìn)了盜賊。他不動(dòng)聲色穿戴整齊，然后叫來(lái)子孫，在正堂嚴(yán)肅地訓(xùn)導(dǎo)他們說(shuō)：“不善之人未必本惡，習(xí)以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”小偷聽(tīng)了才知自己早已暴露，羞愧難當(dāng)，跳下來(lái)跪地請(qǐng)罪。陳寔溫和地對(duì)他說(shuō)，看你模樣不像惡人，大概是生活所迫才如此吧。陳寔命家人拿出兩匹絹贈(zèng)給小偷，“自是一縣無(wú)復(fù)盜竊”。據(jù)說(shuō)，毛澤東在讀過(guò)《陳寔傳》后，非常贊同陳寔“不善之人未必本惡”的分析，點(diǎn)評(píng)人在一定條件下是可以改造的。
陳寔一生，關(guān)于他胸懷寬廣、以德服人、為民做主的故事很多，他是怎么成為“德星”的呢？傳說(shuō)，有一天陳寔帶著兩個(gè)兒子和孫子陳群去拜訪好友荀淑，魏國(guó)朝中太史夜觀天象，說(shuō)“德星匯，五百里內(nèi)有德星相聚”。而陳、荀二人均以賢德聞名，德星便被歸在兩家身上，陳寔便被后人稱作德星。德星，自然也就成了道德標(biāo)準(zhǔn)，在陳寔的家鄉(xiāng)流傳著一句話，叫做“寧為刑罰所加，不為陳君所短”，陳寔如果瞧不上他，就說(shuō)明他真差得可以。德星的傳說(shuō)里，陳寔的后人已經(jīng)初露崢嶸。有什么樣的爹就有什么樣的兒子，這話在陳家體現(xiàn)到了極致，兒子陳紀(jì)、陳諶同樣是道德楷模，直至孫子陳群、曾孫陳泰，陳家四代人在漢魏時(shí)期都有很高的名聲。
陳群是三國(guó)時(shí)期的大名人，曹操、曹丕對(duì)他都很敬重，他也有很多事都值得說(shuō)道，這里只表兩件。一是倡導(dǎo)恢復(fù)肉刑，乍一聽(tīng)，這哪是仁義之士該倡導(dǎo)的事呀，歷史課本上漢代廢除肉刑可是大功勞一件，但陳群的主張是有背景的，曹魏時(shí)期，災(zāi)荒與戰(zhàn)事連連，人口銳減，他認(rèn)為，對(duì)犯死罪者與其殺掉，不如改施肉刑。第二件，是他在擔(dān)任吏部尚書時(shí)，制定了“九品官人之法”，也即歷史上有名的九品中正制。九品中正制上承兩漢的察舉制，下啟隋唐的科舉制，成為中國(guó)封建社會(huì)三大選官制度之一。因?yàn)榈滦顷悓佉婚T數(shù)代的影響，使得潁川陳姓又有“義門陳氏”的說(shuō)法。上世紀(jì)90年代以來(lái)，陳氏宗親組織多次組團(tuán)回長(zhǎng)葛尋根謁祖。
鐘繇生于公元151年，卒于230年，潁川長(zhǎng)社人，今天長(zhǎng)葛市北郊，鐘繇大道東側(cè)的田莊里有座墓園，居上位的是鐘繇墓，下位的是其子鐘會(huì)之墓。與陳寔相比，鐘繇的名氣要大得多，有人甚至稱他為“千古長(zhǎng)葛第一人”。的確，從書法、軍事、政治等幾個(gè)重要方面來(lái)看，鐘繇的建樹(shù)都可謂濃墨重彩。鐘繇最為人稱道的是他在書法藝術(shù)上的巨大成就，眾所周知，中國(guó)文字從甲骨、鐘鼎、篆書、隸書一路走來(lái)，但這些文字不同程度地存在著難寫難認(rèn)的問(wèn)題，鐘繇“上承蔡邕，下啟右軍（王羲之），解散隸書而為正書（楷書）”，開(kāi)創(chuàng)了正楷書法的先河。他的字結(jié)構(gòu)扁平，法度超脫，成為后世楷模。唐代張懷璀在其書法論述專著《書斷》中說(shuō)鐘繇“真書（即楷書）絕妙，乃過(guò)于師，剛?cè)醾溲�。點(diǎn)畫之間，多有異趣，可謂幽深無(wú)際，古雅有余，秦漢以來(lái)一人而已”。一句“秦漢以來(lái)一人而已”，足見(jiàn)書法史家對(duì)鐘繇多么推崇。而鐘繇能有如此功力，是他30年苦練的結(jié)果。宋朝的《秦漢魏四朝筆記》中記載，鐘繇60多歲時(shí)仍用心練字，竟癡迷到只要與人同坐，就要在周圍地上比劃練字，“畫地廣數(shù)步”。還有一次，他向友人索要蔡邕的書法，被拒后竟失態(tài)當(dāng)場(chǎng)捶胸大哭。
如今，長(zhǎng)葛老城和平村南還有鐘繇洗硯池，為許昌市級(jí)文保單位。據(jù)清乾隆十二年《長(zhǎng)葛縣志》記載：“鐘繇臺(tái)在縣治前，繇嘗學(xué)書其上，洗硯于池，池水盡墨。”可惜，我造訪時(shí)恰逢天旱，洗硯池只余一洼荒坑。附近村民說(shuō)，此池早年水勢(shì)很大，看著黑，捧出來(lái)卻是清的，而今，因?yàn)榈叵滤}斷絕，已數(shù)年無(wú)水。鐘繇歷經(jīng)東漢的桓帝、靈帝、少帝、獻(xiàn)帝和魏國(guó)的文帝、明帝兩個(gè)朝代6個(gè)帝王，他在政治和軍事上也很有作為，可謂曹操的“福將”。獻(xiàn)帝時(shí)，鐘繇官居黃門侍郎，在漢獻(xiàn)帝被董卓舊臣劫持前往靈寶時(shí)，他與尚書郎韓斌乘亂將獻(xiàn)帝弄出長(zhǎng)安，逃往洛陽(yáng)，其間遇曹操?gòu)纳綎|來(lái)保駕，后來(lái)曹操得以“挾天子以令不臣”，鐘繇受到重用。后來(lái)，在官渡之戰(zhàn)的危急時(shí)刻，鐘繇又為曹操送去良馬兩千余匹，助曹取勝。鐘繇還指揮過(guò)兩次大仗，其中一次是對(duì)陣匈奴單于，在復(fù)雜的情況下，都依靠策略取得了勝利。鐘繇晚年，晉封僅次于太師榮銜的太傅，封定陵侯，他在80歲去世時(shí)，魏明帝曹叡親臨吊唁，哀榮備至。
長(zhǎng)葛鐘氏，以鐘繇最有影響力，其實(shí)，其前與后，鐘氏亦多有名人。楚漢之爭(zhēng)時(shí)，與韓信和劉邦有過(guò)糾葛大將鐘離昧自刎，其次子鐘離接逃至長(zhǎng)社，改姓為鐘，是為鐘氏“接系”始祖，鐘繇為其九世孫；鐘繇的曾祖，與陳寔同時(shí)代的鐘皓避隱密山，以詩(shī)律教授門徒千余人；鐘繇的兒子鐘會(huì)更是能文能武，公元261年，他被司馬昭任命為征西將軍，和鄧艾一起攻滅蜀國(guó)，俘虜姜維。他明白“司馬昭之心”而心懷異志，想占據(jù)四川為王，但消息泄露，被部下殺死。這些都重要的姓氏文化資源，必將吸引越來(lái)越多的海內(nèi)外陳氏、鐘氏子孫到長(zhǎng)葛尋根謁祖，旅游觀光，為許昌長(zhǎng)葛的發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
(作者： 責(zé)任編輯：胡春明) 【回到頂部】 【返回上頁(yè)】 【關(guān)閉窗口】
