
你的童年記憶里,是不是也住著一個(gè)砸缸的少年?
“群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒(méi)水中,眾皆棄去,光持石擊甕破之,水迸,兒得活。”
《宋史》中這段“司馬光砸缸”的故事,是小學(xué)語(yǔ)文的必學(xué)課目,小時(shí)候的我們剛能識(shí)字不久,就認(rèn)識(shí)這位打小就聰明的司馬光同學(xué)了。
其實(shí),這位后來(lái)編撰了《資治通鑒》的北宋名臣,不僅“砸缸救友”的童年傳奇發(fā)生在河南,連他名字里的“光”字,傳說(shuō)也取自信陽(yáng)這座溫潤(rùn)的小城——光山。

光山縣地處鄂豫皖三省交界,北枕淮河水,南依大別山。周代為弦子封國(guó),稱(chēng)弦國(guó);隋文帝開(kāi)皇十八年(598年),更名光山,沿用至今。這片南北文化交融的土地,自古便是人文薈萃之處。

光山縣城正大街,司馬光故居坐落于此。青磚灰瓦,院落不大,卻格局規(guī)整。
步入院內(nèi),一方池塘清澈見(jiàn)底,塘邊立著一組雕像——幾個(gè)孩童或驚呼或奔逃,唯有年幼的司馬光沉著冷靜,手持石塊砸向水缸,缸破水流,同伴順流而出。史載的砸缸故事,便發(fā)生于此。

千年古柏植于東門(mén)外,故居院內(nèi)曲徑通幽、花草繁茂、小橋流水,典雅秀麗,藏有宋代石碑刻、元代石獅等珍貴文物。院內(nèi)還有口“司馬井”,據(jù)《光山縣志》記載,此井是縣署官舍生活用水之源。當(dāng)?shù)刂两窳鱾髦?ldquo;洗三”風(fēng)俗,新生兒出生第三天,需用此井之水洗禮。
相傳司馬光的母親依此古禮,一邊為嬰孩洗身,一邊念誦:“先洗頭,做王侯;后洗腰,一輩更比一輩高。”父親司馬池受此觸動(dòng),遂以“光”為名,既紀(jì)其生地,亦寓其前程。

時(shí)至今日,光山人仍然會(huì)取司馬井的井水為孩子“洗三”。也許正因?yàn)檫@份跨越千年的文氣滋養(yǎng)了孩童成長(zhǎng),當(dāng)?shù)刂袑W(xué)的高考成績(jī)?cè)诤幽暇秘?fù)盛名。
“歷史上,光山就以科考狀元和進(jìn)士眾多聞名,曾涌現(xiàn)出一百多位進(jìn)士。除了司馬光,蔡毅中、鄧穎超等眾多杰出人物都來(lái)自光山。熱愛(ài)學(xué)習(xí)是光山人的優(yōu)良傳統(tǒng)和城市氣質(zhì),這里自古就有耕讀之風(fēng)。”光山縣文化廣電和旅游局局長(zhǎng)徐剛說(shuō)。

耕讀耕讀,有讀必有耕。
出縣城向南約十公里,便到了司馬光小鎮(zhèn)。史載此處乃司馬光童年嬉戲之地,說(shuō)是“小鎮(zhèn)”,實(shí)則是一片保留著豫南傳統(tǒng)風(fēng)貌的村落。這里沒(méi)有過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā),石板路、土坯墻、木質(zhì)門(mén)窗,時(shí)間在這里放慢了腳步。

在入口處,我們遇到了司馬光小鎮(zhèn)文化合作社社長(zhǎng)黃鏡升。這位質(zhì)樸的漢子在外打拼多年后選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),大家都親切地喚他“黃鎮(zhèn)長(zhǎng)”。
“現(xiàn)在我們發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖,種植雞頭米、菱角、蘿卜這些本土作物,打造田園綜合體。”黃鏡升如數(shù)家珍,在這里,游客可以下田插秧、采擷菱角,學(xué)做非遺印字饃,品嘗一席“司馬光家宴”。

小鎮(zhèn)的民俗與種子文化展館里,收藏著水稻、小麥、蕎麥、蓮子、油茶等豫南地區(qū)36種作物的種子;陳列著水車(chē)、織布機(jī)、獨(dú)輪車(chē)、抽桌等從宋代至今的200余種農(nóng)具,共同構(gòu)成了獨(dú)特的科普資源。
每年五月,小鎮(zhèn)會(huì)舉辦司馬光農(nóng)耕文化節(jié),舉辦插秧比賽。游客和村民紛紛走入田間地頭,擼起袖子,埋頭彎腰,或分秧插秧,或摸魚(yú)釣蝦,或撥弄著菱角葉上下翻飛,或是看耕牛如何耕作。
春種、夏耘、秋收、冬藏,一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易;晨誦、午讀、暮省、夜省,一字一句皆關(guān)修身立德。在司馬光小鎮(zhèn),你能看到這種節(jié)律的完整圖景,稻田是課堂,農(nóng)具是教具,四季皆是課本。

“我經(jīng)常給孩子們講這些東西和種子的用處,像棉籽能榨油、能做棉衣棉被,我們的農(nóng)耕文化,就是從這些小東西中傳承下來(lái)的。”黃鏡升說(shuō)。
從小鎮(zhèn)再往南行不遠(yuǎn),便是同樣以“司馬光”命名的司馬光油茶園。這片3.3萬(wàn)畝的園區(qū),北依龍山湖濕地公園,西鄰靜居寺,是國(guó)家3A級(jí)景區(qū)與省級(jí)工業(yè)旅游示范基地。相傳這里也是司馬光幼年嬉游、觀稼習(xí)勞的地方,如今已是光山“綠色產(chǎn)業(yè)+文化旅游”的標(biāo)志性名片。

萬(wàn)畝油茶漫山疊翠,四季皆景:春日新芽吐綠,生機(jī)盎然;秋來(lái)油茶果掛滿枝頭,如萬(wàn)千小燈籠點(diǎn)亮山野;入冬更有萬(wàn)畝油茶花盛放,潔白似雪、清香襲人,形成豫南罕見(jiàn)的“香雪海”奇觀。
園區(qū)內(nèi)18里油茶步道蜿蜒起伏,500米景觀棧道臨湖而建,油茶工坊、白蘭茶社、觀景平臺(tái)錯(cuò)落其間,游客可徒步、騎行、研學(xué)、采摘,體驗(yàn)油茶種植、采摘與古法榨油技藝。勞作即學(xué)習(xí),一場(chǎng)生動(dòng)自然的田園課堂在這里展開(kāi)。

如果說(shuō)詩(shī)書(shū)文脈是光山的風(fēng)骨,非遺便是光山最鮮活的血肉。
綠茶制作技藝(信陽(yáng)毛尖茶制作技藝)是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),光山地處大別山北麓、淮河上游,是信陽(yáng)毛尖的核心產(chǎn)區(qū),種茶制茶的歷史已有兩千多年。

每年清明前后,光山漫山遍野的茶園里,新芽吐翠,云霧漫山,一批批茶人遵循著古法制茶法,把春日的潤(rùn)澤鎖進(jìn)一片片鮮葉里。
同樣作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光山花鼓戲,脫胎于豫南民間的燈歌、小調(diào),從蘇東坡筆下宋代“光黃人二三月群聚謳歌”的鄉(xiāng)野歡騰中走來(lái),在清代定型成熟,至今已有近三百年歷史。
光山花鼓戲的唱腔既有南方戲曲的婉轉(zhuǎn),又有北方曲藝的高亢,生、旦、丑三個(gè)行當(dāng),演繹著家長(zhǎng)里短、忠孝節(jié)義,是專(zhuān)屬于光山人的“鄉(xiāng)音”。

農(nóng)閑時(shí)節(jié)、節(jié)慶假日,便是花鼓戲最熱鬧的時(shí)候。村口空地上搭起戲臺(tái),鑼鼓一響,嗩吶一吹,演員們身著彩衣登場(chǎng),唱腔一起,十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們便聞聲而來(lái),圍坐在一起聽(tīng)得津津有味。其唱腔高亢激越,表演質(zhì)樸生動(dòng),傳統(tǒng)劇目《頂椅》《二媳孝婆》《假報(bào)喜》《夫妻觀燈》等,在光山的田間地頭、舞臺(tái)劇院里常演常新。
“光山地處南北文化交融地帶,獨(dú)特的區(qū)位稟賦與深厚的人文積淀,讓這里孕育了品類(lèi)豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”光山縣文化廣電和旅游局局長(zhǎng)徐剛介紹,近年來(lái),光山縣針對(duì)大鼓書(shū)這類(lèi)瀕臨失傳的非遺項(xiàng)目開(kāi)展搶救性保護(hù),穩(wěn)步推進(jìn)送燈等項(xiàng)目的省級(jí)非遺申報(bào)工作,同時(shí)聚焦花鼓戲這類(lèi)代表性非遺大項(xiàng),出臺(tái)專(zhuān)項(xiàng)扶持補(bǔ)貼政策,重點(diǎn)培育青年傳承人隊(duì)伍。
“眼下我們正加快推進(jìn)紫水塔片區(qū)的保護(hù)開(kāi)發(fā)、光山名人館建設(shè),希望進(jìn)一步豐富文旅業(yè)態(tài)、完善文旅供給,為廣大游客帶來(lái)更有深度、更具特色、更富煙火氣的文旅體驗(yàn)。”徐剛說(shuō)。

光山不僅承載著千年的文脈,也浸染著紅色的底色。作為大別山革命老區(qū)的重要組成部分,光山是鄂豫皖革命根據(jù)地的核心區(qū)域之一。劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山時(shí),曾在此留下光輝足跡。王大灣會(huì)議舊址、白雀園革命舊址群等紅色遺存,無(wú)聲訴說(shuō)著那段烽火歲月。

在這里,你可以走進(jìn)花山寨會(huì)議舊址,聆聽(tīng)紅二十五軍長(zhǎng)征出發(fā)前的戰(zhàn)略決策;可以瞻仰徐畈革命舊址群,感受“大別山紅旗不倒”的堅(jiān)定信仰。
光山還推出“重走長(zhǎng)征路”“紅色研學(xué)營(yíng)”等主題教育活動(dòng),讓年輕一代在行走中觸摸歷史。紅色基因與耕讀傳統(tǒng)在此交融,形成了光山人既崇文尚學(xué)、又堅(jiān)韌果敢的獨(dú)特氣質(zhì)。

千年前,司馬光生于光山,以“光”為名。砸缸救友之機(jī)敏,編纂《資治通鑒》之厚重,鑄就了他名垂青史的光輝。
千年后,光山借先賢之“光”,活化司馬光IP,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生;更承大別山精神之“光”,將紅色基因融入文旅血脈。沒(méi)有創(chuàng)新實(shí)干的闖勁與用心服務(wù)的誠(chéng)意,便無(wú)今日光山文旅的吸引力之“光”。
此間有光,前程無(wú)限,這座前景“光”明的小城,正待君踏青而來(lái)。

















