1月6日20時，CCTV-4《記住鄉(xiāng)愁》“門楣之上”系列，播出《太極故里 尚武重德》。本片用了近27分鐘時間，通過實地采訪陳家溝太極拳名家陳沖、陳炳等人，通過震撼的視頻內(nèi)容，詳細介紹了太極故里尚武重德的故事。截至目前，該視頻在央視頻客戶端已有93.5萬人次觀看。
喝了陳溝水，都會翹翹腿。無論是在北方的城市公園，還是南方的社區(qū)廣場，只要時間來到清晨或黃昏，幾乎都能捕捉到這樣的畫面：一群人穿著寬松的練功服，神情專注而安詳，動作舒緩且流暢，一招一式極具東方美感——這就是打太極拳的場景。
太極拳流派眾多，坐落于黃河岸邊的陳家溝村，是陳式太極拳的發(fā)源地。在這個3000多人的村莊里，開設(shè)有30多家武館、武校。來到這里，仿佛進入了一個武俠世界。
街邊的環(huán)衛(wèi)工人、稚嫩的兒童、金發(fā)碧眼的外國游客……無論男女，不分年齡，也不論職業(yè)，誰都能來上個一招半式。正應(yīng)了陳家溝那句俗語：“喝了陳溝水，都會翹翹腿。”
陳家溝人練武的傳統(tǒng)始于600多年前。明洪武年間，陳氏先祖陳卜自山西洪洞縣遷居至此。陳卜為人俠義，精通拳術(shù)，為了抵御盜匪，他在村里收徒傳藝。尚武之風逐漸融入這方水土。
武以德立，德為藝先。
明朝末年，陳氏家族中走出一位對中國武術(shù)影響深遠的人物，他就是陳式太極拳的創(chuàng)始人——陳王廷。
陳式太極拳是陳王廷晚年時，結(jié)合《易經(jīng)》中的太極陰陽理論，創(chuàng)編出的一種拳法，講究內(nèi)外兼修、剛?cè)岵?/p>
小時候的陳王廷刀槍棍棒無一不精，然而手上卻沒個輕重，因為爭執(zhí)而失手傷了鄰家孩子。“武以德立，無武無德。”父親深知一個人空懷武藝但無德行是多么危險，于是勒令陳王廷不準繼續(xù)練武，并且請來先生教授他文化知識。
五年光陰，筆墨修身，直到莽撞的少年平穩(wěn)了心性，父親才允許他重拾武藝。后來，文武兼修的陳王廷成為一名鏢師，并在明末盜匪橫行的時期，挺身而出，帶領(lǐng)一眾青壯子弟日夜操練，守護家鄉(xiāng)百姓。
以仁心涵養(yǎng)武魂。在小說或影視作品中，我們經(jīng)常能看到這樣極具戲劇性的表達：高手過招，在出手的一瞬間就已分出勝負。而這樣的故事，就真實發(fā)生在太極拳高手陳發(fā)科身上。
1928年，陳發(fā)科前往北平傳藝。當時的北平，武術(shù)名家眾多，想要立足不容易。一次擂臺賽上，陳發(fā)科對上摔跤名家沈三，名家比武，引來眾人關(guān)注。若能打敗沈三，陳發(fā)科必然能在北平立足。然而，賽場上，兩人只過了一招便相視而笑，撒手散去。
觀眾一頭霧水，不知道誰勝誰負，直到幾天后沈三登門拜謝，大家才恍然大悟。原來在交手的那一刻，沈三就知道自己難占上風。有徒弟問陳發(fā)科，為何不當眾取勝，揚太極之名？在陳發(fā)科看來，一個人成名不容易，點到為止即可，不必得寸進尺。
以德服人的陳發(fā)科很快贏得北平武術(shù)界的認同和敬重。此后，慕名前來學習太極拳的人越來越多，陳式太極拳也從豫北的小村莊傳到中國各地。
今天的陳家溝生活著近2000名陳氏后人，他們正用自己的方式踐行著新時代的“尚武”精神。
陳三虎是陳式太極拳第12代傳人，也是藍天救援隊的一員。從小練習武術(shù)的他一直有個行俠仗義的英雄夢。2018年，他加入了藍天救援隊，到如今，他和隊員們共參與大大小小的救援活動300多次。隨著一次次救援任務(wù)的完成，他的英雄夢也得以實現(xiàn)。
在陳三虎的心里，“尚武”不是與人比輸贏、論高下，而是不懼危險、幫助他人、保護弱小。
如今，太極拳已經(jīng)傳播到150多個國家和地區(qū)，習練者數(shù)億人，成為一項全民健身的武術(shù)運動。
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