黃河奔涌，伊洛蜿蜒，當兩河在此相擁，便孕育出華夏文明的瑰寶——河洛文化。
“河出圖，洛出書，圣人則之。”這句流傳千年的箴言，道盡了河洛地區(qū)的獨特地位。“居天下之中”，身負文明之核，這片地區(qū)向來被視為中華文明的腹心地帶。
“尋鎮(zhèn)中原”再度啟程，將目光聚焦于河洛古鎮(zhèn)核心圈。在新安鐵門鎮(zhèn)的千唐志齋，于石刻墨痕間品讀大唐風骨；在孟津朝陽鎮(zhèn)的明清古建里，于飛檐斗拱間觸摸歲月肌理；駐足偃師緱氏鎮(zhèn)的玄奘故里，在青磚黛瓦下追溯西行初心；抵達鞏義河洛鎮(zhèn)的“河洛古國”，揭開早期文明的神秘面紗……
古鎮(zhèn)，藏著河洛文化最鮮活的密碼。讓我們循著水聲與古意，解鎖河洛小鎮(zhèn)的煙火新篇，這場穿越千年的小鎮(zhèn)漫游，邀您共赴！
（春夏時節(jié)的千唐志齋 鐵門鎮(zhèn)供圖）
一部“石刻唐史”，竟藏在豫西一座千年古鎮(zhèn)的村落里？這里，有狄仁杰為摯友撰書的絕筆墓志，見證賢臣風骨；有武則天親造的20個奇字，19個隨著武周政權結(jié)束而被廢除，卻在此被完整留存；更有“誰非過客，花是主人”的神秘楹聯(lián)，作者成謎卻道盡人生真諦……辛亥革命元老張鈁為何傾盡心力，將千方碑刻嵌滿窯洞？這些冰冷的石頭，如何跨越千年訴說帝王將相、平民百姓的悲歡？
寒潮裹挾著北風驟然而至，大河報・豫視頻尋鎮(zhèn)中原探訪團，與特邀尋鎮(zhèn)中原推薦官、洛陽本土網(wǎng)紅馬白白如期會合，一同從洛陽城區(qū)驅(qū)車西行。窗外景致漸漸褪去都市喧囂，當車輛駛?cè)胄掳部h鐵門鎮(zhèn)鐵門村，拐過一個路口，便見一座古樸雅致的院落安然靜立�；彝咔啻u泛著溫潤的光澤，半掩的朱漆門扉隱約透著神秘，這便是辛亥革命元老張鈁營建的花園書齋“蟄廬”核心、中國唯一的墓志銘博物館：千唐志齋。
8個字治愈所有內(nèi)耗！最清醒的人生態(tài)度藏在這兒
我們在大門外站定，啟功先生題寫的“千唐志齋”匾額高懸門楣，筆力遒勁，為這座古色古香的齋院平添了幾分書卷氣。邁入大門，院中亭閣清幽，藤蔓褪去蔥蘢，枯瘦的枝丫在寒風中勾勒出別樣的線條。講解員白楊搓了搓有些凍僵的手，笑道：“這降溫天來正好，游客少，咱們能靜下心來和這些千年碑刻對話。”
往里走不遠，一座爬滿枯藤的長方形石屋赫然映入眼簾，四壁的綠植雖已褪去盛夏的繁茂，卻依然有蒼勁的藤蔓緊緊攀附，讓這座百年建筑更顯古樸典雅。石屋正門上方，金石家關葆謙題寫的篆隸體室額“聽香讀畫之室”讓人眼前一亮，門兩側(cè)則是氣勢恢宏的楹聯(lián)：“丸泥欲封，紫氣猶存關令尹；鑿坯可樂，霸亭誰識故將軍”。白楊指著楹聯(lián)介紹，這是康有為1923年游陜過豫時，在此留宿后題寫的，當年他還為張鈁花園命名“蟄廬”，寓意“潛龍在淵，待時而動”。
令人頗覺新奇的是，石屋兩側(cè)還橫刻的八個字：誰非過客，花是主人。在冬日的夕陽下格外醒目，寒風似乎都放慢了腳步，千百年的舊時光仿佛在此凝結(jié)。這副奇聯(lián)，雖屬寬對，卻以極簡的文字道出了最深刻的人生哲思：上聯(lián)設問關乎人世，通透看穿了“人皆過客”的真相，下聯(lián)回答關乎自然，肯定了“花是主人”的真理。馬白白感慨道，“不管是帝王將相還是平民百姓，都是世間匆匆過客，唯有大自然才是永恒的主人！這副對子，簡直是絕品！”
而關于這副對聯(lián)的作者，至今仍是個謎。有專家學者曾推測，其結(jié)體用筆既非張鈁親書，也與康有為的字跡不同，大概率是當年與張鈁交往的高僧留下的偈語。這層神秘色彩，更讓這八個字添了幾分禪意。撫摸著冰涼的墻面，不禁想起張鈁先生建這座石屋的初衷。1921年，他的父親病故，回鄉(xiāng)守孝的三年間，遵循“居倚廬，寢苫枕塊”的古制，在花園中建造了這座獨立石屋，原本用于獨處守孝，后來成了他讀書會友的書房。
（草木葳蕤時節(jié)的石屋 鐵門鎮(zhèn)供圖）
想象百年前的某個冬日，張鈁與于右任、章太炎等友人在此圍爐夜話，品書刻、論收藏，窗外寒風呼嘯，屋內(nèi)暖意融融。累了便走出石屋，看滿園草木枯榮。如今，石屋依舊，故人已去，唯有這些石刻楹聯(lián)，在歲月的風霜中靜靜訴說著當年的文人雅韻。石屋室內(nèi)陳設簡潔，光線柔和地斜照在其中，明暗對比適中，雖無暖氣，卻因滿室墨香與歷史沉淀，讓人忘卻了冬日的寒冷。
繞過石屋，園內(nèi)曲折的回廊上爬滿干枯的藤蔓，偶爾有幾片殘留的枯葉在風中搖曳。幾位游人或駐足品讀石刻，或低聲交談。這里雖無奇花異草，卻別有一種寧靜怡人、親切自然之感。馬白白輕聲說：“張鈁先生當年建這座花園，應該就是想營造一個遠離塵囂的精神家園，現(xiàn)在看來，他做到了。”
沉浸式穿越大唐，被狄仁杰“絕筆之書”硬控
穿過園林區(qū)，千唐志齋的核心秘境驟然撞入眼簾：十五孔窯洞與三個天井勾連環(huán)繞，構成一座藏著千年秘密的碑刻迷宮。剛踏入首孔窯洞，視覺與心靈的雙重震撼便如潮水般涌來，完全超出預期！墻壁上密密麻麻、無縫拼接般鑲嵌著一方方青黑色墓志石刻，石碑擠擠挨挨，卻排布得錯落有致。歷經(jīng)千年風霜，多數(shù)字跡依舊棱角分明、清晰可辨，筆鋒的遒勁、刻工的精湛在昏暗的光線中靜靜流淌，那股濃縮了數(shù)百年歲月的厚重感，并非遙遠的歷史符號，而是撲面而來、幾乎能觸摸到的實體重量。
漢魏時期，墓志已露端倪，曹魏至西晉因禁碑令，碑刻地下化催生墓志雛形。南北朝時，墓志在形制、文體上基本定型，成為士族喪葬標配。它隨棺埋入墓穴，既為防止陵谷變遷后墓主身份湮沒，也承載著彰顯家族地位的功能。墓志多以青石制成，常為志蓋與志石相扣的形制，志蓋多刻標識文字，志石則以散文記述逝者譜系、履歷，文末往往附以韻文銘文，抒發(fā)贊頌與思念之情。
窯洞通道曲折迂回，又彼此貫通，時而幽暗狹長如秘境隧道，時而豁然開朗見天井天光。穿行其間，兩側(cè)的碑刻如流動的歷史長卷緩緩鋪展。光影從窯洞縫隙中斜射而入，在碑刻上投下斑駁的明暗紋路，那些鐫刻在青石上的姓名、事跡、悲歡，仿佛瞬間被喚醒。腳步挪動間，仿佛跨越了時空的界限，盛唐的風、中唐的雨、晚唐的余暉都在身邊交織，這種沉浸式的震撼，遠比任何文字描述都來得真切而猛烈。
“這方墓志，是狄仁杰的書法真跡！”白楊的聲音打破了9號窯室的靜謐。這方保存完好的青石墓志題為《大周故相州刺史袁府君墓志銘并序》，落款赫然寫著“河北道安撫大使狄仁杰撰書”。這方墓志是張鈁先生1935年前后收集而來，青石雕琢，是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一塊由狄仁杰撰書的墓志。
“提到狄仁杰，大家都知道他有‘神探’美譽，卻很少有人見過他的書法，”白楊介紹，“這方墓志的撰書時間不會晚于久視元年，極有可能是狄仁杰去世前數(shù)月所撰寫，因此這方墓志被稱為狄公之絕筆。”湊近細看，墓志字體凝重，字字珠璣，鋒芒內(nèi)斂而氣宇軒昂，書風與初唐大家虞世南頗有相似。
志文中，狄仁杰對好友袁公瑜的評價極高，用“宰據(jù)有聲，恤刑無訟”來形容他秉公執(zhí)法，經(jīng)手的案件無冤案、無上訴。袁公瑜與狄仁杰曾同為大理寺丞，為人耿直，不茍同流合污，卻因忠直而遭陷害，最終徙居（被流放）白州（今廣西一帶），在“炎沙毒影，窮海迷天”的環(huán)境中過著“竄跡狼荒，投身魑魅”的生活。狄仁杰在志文中感慨“君素多鯁直，志不茍容”“猜禍之徒，乘間而起”，既贊揚了袁公瑜的剛正不阿，也暗含著狄仁杰對當時歪風邪氣的不滿。
“兩人有著相同的個性，都秉公執(zhí)法、剛正不阿，雖幾經(jīng)宦海沉浮，卻始終保持清名，”白楊說，這篇墓志不僅是狄仁杰對好友的悼念，也是他自己人生信念的寫照。志石雖冷硬無聲，卻將千年前兩位賢臣的風骨與氣節(jié)鐫刻得入木三分。
這方墓志的價值不止于此。它為研究初唐貞觀之后的政治、社會、邊患、地理提供了珍貴資料，也是研究狄仁杰晚年思想、文學和書法藝術的重要檔案。著名史學家張岱年曾稱千唐古志“藝術瑰寶，可以證史，可以補遺”，這方狄仁杰撰書的墓志便是最好的佐證。
別再只知道“曌”了！19個女皇造字靠墓志“續(xù)命”
走出窯洞，回到天井中，冬日的陽光透過云層灑下，給冰冷的墻面鍍上了一層暈黃的暖光。在一處設置的展臺上，匯集的特殊字符吸引了我們的目光，那便是武則天時期創(chuàng)造的新字。“武則天在位期間造了20個文字，除了她的名字‘曌’字流傳下來，其余19個字早已不再使用，幸好在千唐志齋的近百方大周時期墓志上完整保留了下來。”白楊指著展臺上的文字介紹。
展臺上這首用武則天造字編成的詩，別有趣味：“天地日月星，載初授證圣，國臣正年月，萬世照人生”。這些奇特的文字，細看之下，每個都蘊含著武則天的政治野心與統(tǒng)治智慧。
“你看這個‘曌’字，日月當空，照耀大地，是武則天為自己取的名字，寓意她像日月一樣崇高，”白楊指著一個圓圈里有倒寫“S”的字說，“這是‘日’字，意為太陽中有金烏；單獨一個圓圈，則是‘星’字；外方框，內(nèi)里填八方，是‘國’字，寓意四面八方皆為她的疆土。”
最有意思的是“臣”字，由“一”和“忠”組成，意為天下臣子要對君主忠心如一。“武則天規(guī)定老百姓必須使用這些新字，不用的話當時是要被殺頭的，”白楊說，“從這些造字中，能清晰看到她強烈的統(tǒng)治意愿、政治手段，以及統(tǒng)一文化、統(tǒng)一思想的決心。”這些文字被唐人刻在墓志上，歷經(jīng)千年風雨，依然清晰可辨，成為武周時期獨特的文化印記。
“據(jù)說千唐志齋的唐志上起武德、貞觀，歷盛唐、中唐至晚唐，包括武則天的改元、安祿山的僭號，堪稱一部石刻唐書？”馬白白問。“是的，”白楊表示，以武周新字為例，這不僅是文字史上的奇觀，更是武則天時代的見證。它們記錄了武周之治的繁華與穩(wěn)定，也反映了當時女性社會地位的提高：大周時期，女子可以做官，有的品高位顯，有權有勢。這些沉睡了千年的文字，在冬日里蘇醒，向我們訴說傳奇女皇的雄心與智慧。
千唐志齋的石刻盲盒，開一個就是一段大唐人生
據(jù)悉，千唐志齋館藏的1419件墓志石刻里，唐代墓志多達1191件，堪稱一座“石刻唐書”。志主身份跨越了唐代社會的各個階層，既有皇親國戚、相國太尉這樣的權貴，也有藩鎮(zhèn)大吏、刺史太守這樣的地方大員，更有尉丞參曹等基層官吏，乃至佛僧道士、宮娥彩女這般的市井眾生。
一方方青石刻滿了文字，也濃縮了千百段人生：有人一生順遂、名留青史，有人命運坎坷、寂寂無名，有人叱咤風云、權傾朝野，有人平凡度日、歸于塵埃。這些被時光封存的故事，都靜靜藏在這方青石之上。
張鈁先生自1931年開始廣泛搜羅這些墓志石刻，在好友于右任等人的影響下，他將散落在洛陽邙山的志石陸續(xù)運至故里，鑲嵌于窯洞和走廊的墻壁間，才使得這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以保存。
“洛陽城北邙山是風水寶地，歷代達官貴人都想葬在這里，民間有‘生于蘇杭，葬于北邙’之說，”白楊說，“盜墓者只看重殉葬品，把笨重的志石丟棄，是張鈁先生拯救了它們。”
走出碑刻展區(qū)，往東便是靜園和西沃石窟。靜園里，長長的青磚甬路兩側(cè)松柏常青，在寒風中更顯挺拔。張鈁先生的墓園就在這里，方形磚墓樸實無華。這位辛亥革命元老，一生歷經(jīng)風雨，新中國成立后任全國政協(xié)委員，1966年病逝后原葬于八寶山公墓，1986年遷葬于此，魂歸故里。
（千唐志齋俯瞰圖 鐵門鎮(zhèn)供圖）
天光漸暗，臨別之際不禁回望“蟄廬”的匾額，想起“誰非過客，花是主人”的哲思，想起狄仁杰筆下的剛正風骨，想起武則天造字里的雄心壯志，心中不由感慨萬千。
蕭瑟寒風中，千唐志齋的剪影愈發(fā)清晰，那些沉寂的志石，那些凝固的文字，那些不朽的精神，在等待著每一位來訪者，跨越千年時光，讀懂那段波瀾壯闊的歷史，感受那份穿越古今的力量。（大河報·豫視頻記者 張瞧 于鑫）
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