兩千五百年前
一位曠古圣賢駕牛車轆轆而行
在中原大地上刻下文明的轍痕
“有教無類”的箴言穿越千年
“因材施教”的智慧照亮古今
今天是9月10日教師節(jié)
豫豫帶你循著孔子周游列國的足跡
行走河南這片文脈厚土
一起在古城遺址與圣賢故跡中
感悟“萬世師表”的精神傳承吧
洧水之畔，故城巍峨
這里是春秋時期
鄭國都城的核心遺存
亦是孔子 “適鄭” 的重要印記
鄭韓故城始建于鄭國
后韓國滅鄭，遷都于此
兩國經過539年的苦心經營
將鄭韓故城打造成東周時期
中原地區(qū)屈指可數(shù)的大型城址
同時也為新鄭留下了遍地古跡
其文物遺存之豐富、品級之高世所罕見
也被譽為“露天的博物館”
蘭考儀封鄉(xiāng)
歷史上曾流傳孔子周游列國途經此處
當?shù)剜l(xiāng)紳、學士邀請孔子逗留講學
儀封作為孔子的過化之地
在《論語·八佾》中有明確記載
“儀封人請見，曰：君子之至于斯也，
吾未嘗不得見也。從者見之。
出曰：二三子何患于喪乎？
天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”
為了紀念這件事
儀封人就在這里立了一塊石碑
上書：“請見夫子處”
公元前518年
孔子千里迢迢來到洛陽
不但向老子請教周朝的禮制
向周大夫學習了貴族的音樂
而且游覽了王城的殿堂廟宇
當他準備返回魯國時
老子專門為他送行
并作臨別贈言
“孔子入周問禮樂至此”碑
便是記載此事的
如今位于瀍河區(qū)東關大街北側
原文廟舊址處，碑正中書
“孔子入周問禮樂至此”九個大字
2008年被河南省批準列為
第五批河南省重點文物保護單位
葉公問政語諄諄
政道民心古訓存
葉公園內古亭寂寂，碑廊蜿蜒
記載著孔子與葉公論政的智慧交鋒
“近者悅，遠者來”的治國箴言于此誕生
化作后世執(zhí)政者的明鏡
園中千年古槐如蓋
葉影婆娑間仿佛仍回蕩著
孔子對民生政事的深邃思考
這里不僅是政治哲學的實踐課堂
更是儒家仁政思想的活態(tài)注腳
長垣人文歷史悠久
文化遺產豐厚
為紀念孔子設壇講學而建的
學堂崗圣廟就是其中的一處
青磚鋪地，古柏環(huán)繞
殿前石階斑駁
留有歷代學子朝圣的足跡
教師節(jié)來此
撫摸碑刻上的文字
仿佛能與千年前的孔子對話
讀懂“誨人不倦”的師者情懷
古時戚城俗稱“孔悝城”
最早建于龍山文化時期
為春秋時期衛(wèi)國重要城邑
和當時各國諸侯的會盟地
景區(qū)包括會盟臺、城墻
闕門、歷史陳列室
孔子居衛(wèi)十年的孔子侯館等
站在春秋會盟遺址前
仿佛可見孔子以“修文德以來之”
的理念勸諫君主
將禮樂文明注入政治實踐
夫子山景區(qū)位于芒碭群山西部
春秋末年，孔子攜弟子
周游列國途經芒碭山
曾在此避雨曬書、演禮講學
由此而得名“夫子山”
景區(qū)內有孔子避雨處、文廟
和大型文化休閑景觀園林夫子苑等
如今的夫子山
仍可見夫子崖內
“孔子避雨處” 的摩崖石刻
每逢教師節(jié)，常有師生在此誦讀《論語》
在蒼松翠柏間
感悟孔子 “守道不違” 的堅定
弦歌臺又名厄臺、絕糧祠
位于周口市淮陽區(qū)城西的南壇湖中
是為了紀念當年孔子厄于陳蔡
絕糧七日弦歌不止而建造
四周碧水環(huán)繞、環(huán)境清幽
臺前蓮紅柳綠、景色宜人
“弦歌夜讀”被稱為
陳州“七臺八景”之一
以“弦歌夜讀”為代表
淮陽自古以來就有
崇文尚教的優(yōu)良傳統(tǒng)
有辦學興學的濃厚氛圍
城陽城址為春秋早期所筑
是孔子周游列國的最南端
公元前278年
秦將白起攻破楚國郢都
楚頃襄王流亡至此將其作為楚都
著名典故“亡羊補牢”誕生于此時此地
目前城址保存較好
城垣此起彼伏、護城河水光瀲滟
登臨遺址高處，可見淮水蜿蜒如帶
仿佛仍在吟誦“仁者愛人”
的跨越時空的理想
九萬里周游轍痕深
兩千載師道化雨頻
這個教師節(jié)
讓我們踏著圣賢的足跡
在中原大地上聆聽穿越時空的講課鈴音
每一處遺址都是露天的課堂
每一塊碑刻都是永恒的教科書
文明的火種，一直在路上
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