“尋珍河洛 夢(mèng)回漢魏”文化體驗(yàn)場(chǎng)
中華文化守護(hù)計(jì)劃洛陽(yáng)行
當(dāng)邙山的風(fēng)拂過(guò)漢魏遺址上的麥浪，
當(dāng)銅駝大街的塵土在夕陽(yáng)下泛起金光，
曾在這片土地上發(fā)生過(guò)的一切故事，
從史書(shū)中走出，
于光影間新生，在耳邊暗啞作響，
以數(shù)字藏品為載體，散入千家萬(wàn)戶。
2025年8月25日，我們以“守護(hù)者”之名，于漢魏洛陽(yáng)故城遺址博物館，架起一座跨越千年的古今橋梁。
一場(chǎng)關(guān)于歷史的視聽(tīng)盛宴，
一場(chǎng)關(guān)于漢魏的文化體驗(yàn)場(chǎng)，
在這里，
塵封一千五百年的漢魏歷史被重新喚醒。
守護(hù)，讓過(guò)去擁有未來(lái)；傳承，使文明生生不息。
作為‘中華文化守護(hù)計(jì)劃’啟動(dòng)的第一站，
鯨探聯(lián)合發(fā)行方河南星兆網(wǎng)絡(luò)科技有限公司，
將館內(nèi)文物變成在指尖數(shù)字世界可以觸摸的藏品，
讓廣大藏友能從中感受到古都洛陽(yáng)深厚的歷史文化底蘊(yùn)，
讓漢魏故城的故事，從展柜走向千家萬(wàn)戶，從洛陽(yáng)走向世界。
漢魏的色彩
在步入場(chǎng)間之前，
漢魏是一段厚重的歷史；
在步入場(chǎng)間之后，
它便有了色彩。
漢魏故城遺址博物館的形制與色彩讓人夢(mèng)回千年，
文化體驗(yàn)場(chǎng)的色彩與空間布局交相輝映，將漢魏的厚重與宏大提現(xiàn)的淋漓盡致。
鋪陳在臺(tái)前上的宣紙，是多位藝術(shù)家對(duì)漢魏的所思所感，
視覺(jué)、海報(bào)、影像與會(huì)場(chǎng)每一個(gè)角落的設(shè)計(jì)，都是對(duì)漢魏的一次又一次喚醒。
漢魏的聲音
全場(chǎng)觀眾落座，在主持人的引導(dǎo)下，漢魏洛陽(yáng)故城遺址博物館的開(kāi)幕式大廳中恢復(fù)寂靜，
當(dāng)黑紗輕遮雙眼，耳邊的一切聲響，便直達(dá)心靈。
《洛陽(yáng)·絕響》的聲音輕靈，
悄然鋪就出一條通往一千五百年前的溪流，
而你我仿佛時(shí)光長(zhǎng)河中逆流而上的扁舟，
追溯到一千五百年前，
那個(gè)屬于漢魏的時(shí)代。
漢魏的故事
所謂故事，
便是曾經(jīng)在這片土地上發(fā)生過(guò)的事情，
是光武中興，是三國(guó)鼎立，是衣冠南渡，是漢化改革，
這些故事藏在壁畫(huà)、藏在文物，藏在史書(shū)之中，
而在這個(gè)文化體驗(yàn)場(chǎng)，
是走入故事之中，
見(jiàn)故事重現(xiàn)。
帝后禮佛圖真人復(fù)原視頻，將曾鐫刻在龍門(mén)石窟賓陽(yáng)中洞東壁的北魏浮雕化為現(xiàn)實(shí)。
數(shù)字館沉浸式影像，使?jié)h魏千年的王朝變革與興衰融入浮現(xiàn)在眼前。
文史專(zhuān)家解讀“何以中國(guó)”，將六十年漢魏考古與漢魏的故事，緩緩道來(lái)。
所有的功成名就，所有的拜將封侯，所有的群雄逐鹿，所有的雄心壯志……
所有酣暢淋漓心向往之的故事，都曾被刻錄在這片名為漢魏故城的土地之上，
再由光影和數(shù)字，轉(zhuǎn)化為可聞可視的沉浸體驗(yàn)。
漢魏的禮物
三千年前，周武王滅商，建國(guó)號(hào)為周，
周成王即位初期，周公東征，平定三監(jiān)之亂后，營(yíng)建洛邑，制禮作樂(lè)，
為后世王朝定下“天下之中”的坐標(biāo)。
兩千年前，東漢光武帝劉秀定都洛陽(yáng)，
歷經(jīng)新莽末年長(zhǎng)達(dá)十?dāng)?shù)年的紛爭(zhēng)混亂，華夏再次歸于一統(tǒng)，
華夏歷史上空前絕后的中興大業(yè)在此上演。
一千八百年前，黃巾之亂爆發(fā)，
東漢洛陽(yáng)宮被付之一炬，群雄逐鹿的戲碼就此拉開(kāi)帷幕，
曹魏、西晉懷揣著雄心壯志問(wèn)鼎中原又倉(cāng)促落幕。
一千五百年前，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，
浩浩蕩蕩的漢化改革，開(kāi)啟華夏多民族共同體的序章，
為隋唐百年盛世奠定下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，又在極盛之時(shí)轟然坍塌。
在這片土地上發(fā)生的一切故事，都是贈(zèng)予后世最珍貴的禮物。
北魏見(jiàn)證著漢魏洛陽(yáng)城的衰落，
但永寧寺的那一場(chǎng)大火，終究將泥燒成了陶，為后世留下了那一抹殘破而又神秘的最美微笑。
在這片黃土之下所埋藏的文物，將一段又一段凝固的光陰具象，
成為了后世得以一窺漢魏真容的無(wú)上珍寶。
我們或許無(wú)法親手觸摸那些被時(shí)光侵蝕過(guò)的文物，
但在鯨探的努力下，這些文物最終能夠以數(shù)字藏品的形式在掌心新生，
那一抹最美的東方微笑，在非遺技藝的加成下，最終成為令人為之傾心的祈·永寧北魏永寧寺造像復(fù)刻藏品。
在這場(chǎng)文化體驗(yàn)場(chǎng)中，
見(jiàn)證了數(shù)字藏品之于文物的意義，
也見(jiàn)證了祈·永寧北魏永寧寺造像復(fù)刻藏品與漢魏歷史之間的交相輝映。
漢魏洛陽(yáng)故城遺址博物館中，
已有十件數(shù)字藏品，
在鯨探與星兆的努力下新生。
祈·永寧
1500件北魏永寧寺造像復(fù)刻藏品，
第1500號(hào)，
已被漢魏洛陽(yáng)故城遺址博物館收藏。
讓文物走出柜臺(tái)，以數(shù)字藏品的形式在無(wú)數(shù)人掌心浮現(xiàn)；
用非遺技藝勾勒文物神韻，讓千年的歷史在一方空間暈染，
以數(shù)字化形式重現(xiàn)歷史，讓冰冷遙遠(yuǎn)的漢魏重現(xiàn)在眼前。
漢魏洛陽(yáng)古城遺址博物館，
讓漢魏的故事，在此洗去浮塵，
讓凝固的歷史，開(kāi)始重新流淌，
這或許便是“尋珍河洛 夢(mèng)回漢魏”文化體驗(yàn)場(chǎng)的意義所在。
每個(gè)人對(duì)歷史文化的見(jiàn)解不盡相同，
相同的是我們對(duì)傳承的堅(jiān)守。
我們相信，歷史有余溫，今人可感受。
每一次凝視、
每一次聆聽(tīng)、
每一次傳播，
都是對(duì)過(guò)往最深的致敬，
也是對(duì)未來(lái)最真的承諾。
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