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　　于慎行（1545～1608）明代政治家，學(xué)者、詩(shī)人、文學(xué)家。萬(wàn)歷年間任禮部尚書、東閣大學(xué)士。于慎行為人忠厚老成，熟悉歷代典章，對(duì)明朝禮制建設(shè)有較大貢獻(xiàn)。其文學(xué)造詣亦極高，與馮琦并稱于世。

　　字可遠(yuǎn)，又字無(wú)垢。今平陰縣東阿鎮(zhèn)人。他少年時(shí)代天資極高，學(xué)習(xí)勤奮，17歲鄉(xiāng)試中舉。鄉(xiāng)試放榜次日，按例舉行鄉(xiāng)飲之禮，歡宴考官和中式舉人，謂之鹿鳴宴。主考官非常器重于慎行這位青年才子，提出在鹿鳴宴上為他舉行冠禮（即成人之禮），于慎行以未奉父命而婉辭，一時(shí)傳為美談。

　　隆慶二年（1568）成進(jìn)士，選為庶吉士。散館后，授翰林院編修官。萬(wàn)歷初年，升為修撰，參編《穆宗實(shí)錄》，遂破例以史官充日講官。日講原都是翰林院年高資深的學(xué)者充當(dāng)，像于慎行20多歲年紀(jì)便成為皇帝老師的極為罕見(jiàn)。

　　于慎行為人忠厚平恕、襟懷坦白。不管對(duì)皇上、對(duì)首輔還是對(duì)同僚皆心胸坦蕩、真誠(chéng)相待。有一次，于慎行等人講課完畢，神宗讓人拿出許多歷代字畫，叫他們賦詩(shī)題字。于慎行字寫的不好，只好自己作詩(shī)，請(qǐng)人代題，并當(dāng)眾承認(rèn)自己寫不好字。神宗很贊賞，當(dāng)即寫了“責(zé)難陳善”四個(gè)大字賜他，詞林傳為盛事。

　　萬(wàn)歷初年，張居正當(dāng)國(guó)，他進(jìn)行了一系列改革，解決了明朝中期許多嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，為明朝政治經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。但張居正個(gè)人作風(fēng)獨(dú)斷專行，鉗制下僚、壓制百官，引起朝中文武官員普遍不滿。御史劉臺(tái)彈劾張居正專恣不法，被下獄謫戍。同僚皆畏張居正之勢(shì)，不敢再見(jiàn)劉臺(tái)。于慎行不管這些，親自登門看望劉臺(tái)。萬(wàn)歷六年（1578年），張居正父親病故，他不想尊制守喪，授意門生提出“奪情”。神宗予以批準(zhǔn)，舉朝大嘩。于慎行與其他大臣一起疏諫，以綱常大義、父子倫理勸神宗收回成命，張居正很不高興。一次，他見(jiàn)到于慎行時(shí)說(shuō)：“可遠(yuǎn)，你是我最賞識(shí)的學(xué)生之一，我平時(shí)待你不薄，沒(méi)想到你也這樣對(duì)我！”于慎行語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“正是因?yàn)槟銓?duì)我不錯(cuò)，我才不得不這樣��！”不久于慎行由侍講學(xué)士升禮部右侍郎、左侍郎，轉(zhuǎn)改吏部，掌詹事府，又升為禮部尚書。

　　于慎行擔(dān)心張居正失去朝野上下的擁護(hù)，但張居正沒(méi)有聽(tīng)懂他的話。因與內(nèi)閣首輔張居正失和，稱疾回鄉(xiāng)。萬(wàn)歷十年（1582年），張居正死去，反對(duì)他的勢(shì)力執(zhí)掌了朝政，左右了神宗；于慎行被重新啟用，官?gòu)?fù)原職。這時(shí)，張居正遭政敵攻擊，死后被剝奪封爵，籍沒(méi)全家。于慎行在這種情況下，不避嫌怨，已懇摯的語(yǔ)氣寫信給主持此事的丘橓，“居正母老，諸子覆巢之下顛沛”，實(shí)堪可憐，望予關(guān)照。即請(qǐng)他照顧張居正80多歲的老母和不成年的幼子。此舉得到時(shí)人的稱贊。丘橓給張家保留了住宅和足夠的土地。于慎行的高風(fēng)亮節(jié)、古道熱腸受到朝中一片贊譽(yù)。萬(wàn)歷十七年（1589年）七月，他升任禮部尚書。

　　恰在這時(shí)，朝中產(chǎn)生了“國(guó)本之爭(zhēng)”，他也被卷入其中。萬(wàn)歷帝的皇后無(wú)子，王妃于十年（1582）生皇長(zhǎng)子常洛，此時(shí)已經(jīng)9歲；鄭妃于十四年（1586）生次子常洵。由于封建時(shí)代把立太子看作“國(guó)本”，于是發(fā)生了重大爭(zhēng)論。

　　大臣們認(rèn)為按“無(wú)嫡立長(zhǎng)”的原則，應(yīng)立常洛。而神宗喜愛(ài)鄭妃，不喜歡王妃和她這個(gè)兒子，他想立鄭妃所生的皇次子常洵為東宮。但是，王妃名分在鄭妃之前，神宗不好把這一想法明說(shuō)，故而遲遲不立太子。滿朝文武見(jiàn)皇長(zhǎng)子日漸長(zhǎng)大，不能正位進(jìn)學(xué)，非常著急。自萬(wàn)歷十七年起，不斷有人提出立儲(chǔ)問(wèn)題，請(qǐng)神宗早建東宮。于慎行身為禮部尚書，對(duì)此事義不容辭。萬(wàn)歷十八年（1590年），他連疏極諫，請(qǐng)?jiān)缌⑻�。神宗非常生氣，再三降下�?yán)旨，責(zé)備于慎行“以東宮要挾皇上。”于慎行說(shuō)：“冊(cè)立之事，是臣部職掌，我如果不說(shuō)，是為失職。請(qǐng)皇上速?zèng)Q大計(jì)，我寧可棄官歸里。”神宗很不高興，大罵于慎行“要君疑上”、“淆亂國(guó)本”，把禮部大小官員都停了俸祿。正在這時(shí)，發(fā)生了山東鄉(xiāng)試泄題事件。于慎行引咎辭職，萬(wàn)歷十九年（1591年）九月獲神宗批準(zhǔn)，歸隱故鄉(xiāng)。他家居10余年，朝野上下多次薦他出山，神宗皆不允。至萬(wàn)歷三十五年（1607年），東宮已立、國(guó)本確定，廷推內(nèi)閣大臣，他又被重新起用，于慎行名列7人之首。神宗命他以原官加太子少保兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)，即擔(dān)任宰相。這時(shí)候，于慎行已經(jīng)年老體弱，重病纏身，經(jīng)再三推辭不允，只好離家上路，勉強(qiáng)到京進(jìn)謁。時(shí)，于慎行由于長(zhǎng)途跋涉，身心疲勞，已有疾病，謝恩時(shí)，拜起不如儀，遂上疏請(qǐng)罪。歸家后臥病不起，起草遺疏，請(qǐng)皇上親大臣，錄遺逸，補(bǔ)言官。到京13天就病逝于京華官邸，年63歲。贈(zèng)太子太保，謚文定。

　　于慎行一生以他篤實(shí)、忠厚、正直的品德受到朝野上下的尊重。他“學(xué)有原委，淹貫百家，博而核，核而精”（《明史》本傳，下引同）（意即：他的學(xué)問(wèn)有根基，貫通百家，熟知典章制度，記典論史，平實(shí)允當(dāng)）。他明習(xí)典制，朝中禮制多是他親手修定。他的詩(shī)，典雅而清新，為時(shí)人所重，被推為萬(wàn)歷詞館之冠。神宗一朝公認(rèn)他與臨朐馮琦為“文學(xué)之冠”。被譽(yù)為“人品事業(yè)，宇內(nèi)第一”。在家閑居16年，他探討當(dāng)世得失之故，旁搜博采，屬詞比事，寫成《史摘漫錄》、《谷城山館文集》42卷，《谷城山館詩(shī)集》20卷，《讀史漫錄》14卷，《谷山筆麈》18卷。尤其是他的《谷山筆麈》記述了明朝萬(wàn)歷以前的典章、人物、兵刑、財(cái)賦、禮樂(lè)、釋道、邊塞諸事，考溯精當(dāng)，纖悉具備。為研究明代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、宗教不可多得的史料，具有很重要的參考價(jià)值。另有《谷城山館詩(shī)集》20卷和《谷城山館文集》42卷手稿，現(xiàn)存山東省圖書館。回鄉(xiāng)家居時(shí)，他關(guān)心桑梓事業(yè)，參予重修《東阿縣志》，主持編撰《兗州府志》。他于萬(wàn)歷七年所寫的《東昌府城重修碑》，有“萬(wàn)貨輻輳，江北一都會(huì)”、“漕挽之咽喉，天都之肘腋”等名句，至今被竟相傳引。