
2500多年前,陜縣一帶統(tǒng)屬虢國(guó)所轄。周武王十三年封虢仲于虢。他知文善武,博古曉今,且體察民情。他同百姓一道,興修水利,屯兵墾荒,開(kāi)劈梯田,啟工興商,把虢國(guó)治理的繁榮富強(qiáng)。300年后,繼位虢公的虢丑,獨(dú)斷專(zhuān)橫,一向身居樓臺(tái)宮閣,聞歌戲舞,從不刻苦學(xué)習(xí),更不知民間疾苦。
周惠王十五年(公元前662年)秋七月,一道流星白光落至虢國(guó)莘原(現(xiàn)陜縣東凡鄉(xiāng))。虢公問(wèn)史官是何原故,善于拍馬逢迎的史官為取悅君主而編造說(shuō):“那道白光是先主的神靈自天而降,輔助虢國(guó)治理國(guó)家,保佑振興百業(yè),強(qiáng)大勢(shì)力,征服其它國(guó)家。”,虢公聽(tīng)史官這么一說(shuō),非常高興,便依照史官策劃,派上萬(wàn)工匠在莘原建造社稷壇,壇上雕塑先主神象,并將先主在世時(shí)批閱過(guò)的卷宗摘錄成冊(cè),供放在神象前的香案上,奉為至圣天書(shū)。從此,他對(duì)國(guó)家一切事務(wù)就不再動(dòng)腦子了。一遇國(guó)家有事,他就到這里獻(xiàn)物擺貢,燒香禱告,然后掀開(kāi)“圣書(shū)”,看看上面怎么樣說(shuō),便照樣去做,“圣書(shū)”上沒(méi)有寫(xiě)的事,就不再去辦理了。
一天,管理土田的官吏向虢公啟奏說(shuō):“咱們虢國(guó)的樹(shù)太少了,應(yīng)該把山山嶺嶺都栽上樹(shù),這樣十幾年后,虢國(guó)不僅有米糧川,還有花果山,水土不流失,黃河也變清了,將為子孫后代造福不淺。”
虢公聽(tīng)奏后,不知這樣做對(duì)不對(duì),便去求神拜書(shū)。一看,頓時(shí)大怒,痛斥土田官:“先主‘圣書(shū)’上明明說(shuō)應(yīng)把山嶺開(kāi)成梯田種糧,你卻要栽樹(shù),為何反其道而行之?”
土田官據(jù)理爭(zhēng)辯說(shuō):“先王在世時(shí),連年兵荒馬亂,糧食奇缺,兵民饑餓,當(dāng)然應(yīng)該屯田開(kāi)荒種糧。現(xiàn)在糧食倉(cāng)盈,先主之道已有欠缺之處,應(yīng)當(dāng)據(jù)實(shí)另定良策。”
善于拍馬逢上的史官,在旁看到再次討好虢公取得信任的良機(jī)已到,隨即落井下石,“你褻瀆神靈,背叛先王之道,可惡之極,罪該萬(wàn)死!”
虢公聽(tīng)史官這么一說(shuō),更加生氣,便下令以“離經(jīng)叛道”罪將土田官綁赴刑場(chǎng)砍頭。土田官在臨刑前留下遺言,勸虢公不要再迷信神靈,要集眾人智慧,傾聽(tīng)多方面意見(jiàn),據(jù)實(shí)治理國(guó)家,虢國(guó)才能興旺發(fā)達(dá)?上,虢公全然不予理會(huì)。
從此,朝中再也沒(méi)人敢向虢公提出新的見(jiàn)解了。
一天,鎮(zhèn)守邊防的武將稟報(bào)說(shuō):“晉國(guó)陳兵黃河北岸,演兵習(xí)武,圖謀不軌,我國(guó)應(yīng)加派重兵把守下陽(yáng)(陜州老城西門(mén)外,今太陽(yáng)渡)才是。”這等軍情大事,虢公更無(wú)主見(jiàn)。他打開(kāi)“圣書(shū)”一看,沉吟道:“圣書(shū)上并無(wú)派兵駐守下陽(yáng)之言,我們?cè)鹾蒙米酝秊椤?rdquo;
武將說(shuō):“以前兩國(guó)和好,自然無(wú)需重兵駐守,如今局勢(shì)險(xiǎn)惡,還應(yīng)以惡抗惡。”
虢公還是搖搖頭不予理睬。
此事傳到東都洛陽(yáng),周惠王連連漢息說(shuō):“國(guó)之將興,聽(tīng)命于人,國(guó)之將亡,聽(tīng)命于神,虢公受拘不合時(shí)宜之‘圣言’則事業(yè)毀,虢國(guó)亡矣。”果然,兩年后晉國(guó)就出兵占領(lǐng)了下陽(yáng)關(guān)(周惠王二十二年十二月),在此緊急關(guān)頭,虢公卻逃到莘原先主社稷壇,求神拜書(shū),尋找救國(guó)之策,突聽(tīng)殺聲震天,晉兵已攻破虢都上陽(yáng)(今三門(mén)峽市崖底鄉(xiāng)李家窯村)。