這次《武林風(fēng)》走進(jìn)《禪宗少林•音樂大典》，一共進(jìn)行了九場比賽，對(duì)陣雙方各路云集，既有《武林風(fēng)》的明星、新秀，也有少林武僧和武當(dāng)?shù)篱L；出場的方式也各有不同，有的隊(duì)員在少林棍陣中出現(xiàn)，有的隊(duì)員在木魚合奏中出現(xiàn)，有的選手在牧羊女清唱中出現(xiàn)……不管是武術(shù)套路，還是出場方式都充滿了禪宗文化和少林特色。特別是第三場和第八場的比賽最引人注目，一豹和一塵兩位少林武僧分別對(duì)陣凌風(fēng)道長和清風(fēng)道長兩位武當(dāng)傳人，少林功夫與武當(dāng)拳法決戰(zhàn)在嵩山少林，令現(xiàn)場觀眾大飽眼福。
《禪宗少林•音樂大典》“尋找牧羊女”活動(dòng)的冠軍、亞軍親臨現(xiàn)場為選手加油助威，更助燃的觀眾的熱情，使整場比賽精彩紛呈。此次，《武林風(fēng)》把舞臺(tái)搬到“禪宗圣地•心靈驛站” 《禪宗少林•音樂大典》的實(shí)景演出現(xiàn)場，是中華武術(shù)精神的一次本色演繹，比賽更具文化內(nèi)涵。于極動(dòng)之中感受極靜，于博弈之間覺察從容，于躁動(dòng)之間體會(huì)淡定�？丈酵盹L(fēng)習(xí)習(xí)中，端莊的牧羊女，勇猛的《武林風(fēng)》選手，兩道風(fēng)景，剛?cè)岵?jì)，陰陽和諧，完美地表達(dá)了中國文化的特質(zhì)。《武林風(fēng)》走進(jìn)《禪宗少林•音樂大典》是武學(xué)精神在武林圣地的首次演繹，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合釋放出了世界相通的文化訴求與精神愿望�！抖U宗少林•音樂大典》，將“禪道”的玄妙從空中樓閣中在地面真實(shí)具體地呈現(xiàn)。
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