誰懂�。↑S河邊的“普通泥巴”，竟被河洛姑娘玩成了出圈爆款？從選泥、采泥、澄泥、炮制、設計、雕刻到燒制等60多道工序而制成的硯，觸感比嬰兒肌膚還嫩，叩之能發(fā)金石之聲——這，就是中國四大名硯里唯一的“泥系選手”澄泥硯！更絕的是這位傳承人游曉曉：從小蹲窯口等窯變，接過父親耗時7年為香港回歸打造150公斤《家》硯的匠心，不僅把木版年畫、龍門石窟元素融進硯臺，還搞出黃河文化IP系列盲盒，讓非遺直接跨界“破圈”！
在鄉(xiāng)村推廣傳統(tǒng)文化被誤認為是“人販子”？她灰頭土臉和孩子一起揉泥破冰，轉頭和20多所學校共建傳承基地，讓5歲娃追著學甲骨文，外國友人專程來“偷師”……
這波“土與火的修行”，既有家國情懷的重量，又有年輕潮流的玩法，千年非遺這么整活，怎能讓人不心動？
不施釉料卻色彩萬千？每方澄泥硯都是黃河的專屬浪漫
冬日的豫西，寒意裹挾著黃河岸的風，席卷了洛陽新安縣鐵門鎮(zhèn)。在千唐志齋文創(chuàng)展館內(nèi)，燈光將凜冽隔絕在外，一方方色澤溫潤的澄泥硯靜靜陳列，在光影中流轉著玉石般的光澤。當記者的指尖正輕觸一方硯臺細膩的肌理時，一個身影從展區(qū)深處走來，是位笑容溫婉、談吐優(yōu)雅的女子：“我是游曉曉，河南省非物質文化遺產(chǎn)河洛澄泥硯的第六代傳承人。”這場寒日里的邂逅，讓黃河泥燒制的千年非遺故事，在眼前緩緩鋪展。
游曉曉的童年記憶，始終與黃河灘的泥沙、窯火的溫度緊密相連。“我自小就跟著父親在黃河邊挖泥巴、玩泥巴，開窯時蹲在窯口，看他緊張地等待窯變，那種期待感，是刻進骨子里了。”她手托一方小巧的硯臺，眼神飄向遠方，仿佛回到了三十年前的黃河灘。
彼時，父親游敏總在天剛蒙蒙亮時就帶著游曉曉姐妹三人來到灘邊，俯身挑選黃河千年沉積的黃河泥，這泥就是黃河澄泥硯獨有的物質基礎。
“父親常說，這黃河泥里藏著天地的靈氣，也藏著祖宗的手藝。”游曉曉的話語里滿是敬意。
1990年，游敏萌生了為香港回歸制作大型澄泥硯的念頭，泡、攪拌、陳腐等多道預處理，光這一步就要3到4年，才能剔除雜質、勻化成分。游曉曉說：“之后要手工塑形、雕刻，再入窯燒制15到20天，全程得日夜守著控火候，有時就和衣睡在窯口。”最神奇的是窯變，不施加任何釉料，全靠泥里的礦物質、窯內(nèi)氛圍和擺放位置，出來的顏色可能是鱔魚黃、蟹殼灰，也可能是玫瑰紅，誰都無法預料。而這，正是澄泥硯的魅力所在，“每一方均獨一無二，是大自然與匠心的共同饋贈。”
游曉曉輕叩一方硯臺，清脆的金石之聲在展館中響起。“要打造這般體量的巨硯，當時既無現(xiàn)成數(shù)據(jù)可依，更無過往經(jīng)驗可循。”記憶閃回，是父親躬身揉煉泥料的堅毅身影，是窯火畔日夜堅守的執(zhí)著目光。1997年5月23日，那方長1.2米、寬0.8米、重達150公斤的《家》硯，歷經(jīng)七年時光淬煉，終于驚艷出窯！
“全家相擁而泣的那一刻，我忽然徹悟：這方硯臺，早已超越了文房用具的范疇。它是父親以硯為媒，鐫刻時代的家國情懷，更是我們家族代代相傳的使命擔當。”游曉曉的聲音里，滿是動容。
作為中國四大名硯中唯一的非石質硯，澄泥硯的制作堪稱“土與火的修行”。記者用手輕撫一方硯臺，觸感溫潤細膩，堅而不燥。60多道工序，成品率只有20%，但每成功一方，都是對匠心的犒賞。
被當成“人販子”也要堅持？她攜娃帶泥進村背后藏著啥執(zhí)念？
2007年，以新安澄泥硯為代表的黃河澄泥硯列入河南省省級非物質文化遺產(chǎn)名錄，這讓游曉曉更加堅定了傳承的決心：“父親把手藝傳給我們，不只是讓我們謀生，更是讓我們守住這份文化根脈。”
如今的游曉曉，除了技藝傳承人的身份外，也是非遺推廣者，她的腳步遍布城鄉(xiāng)校園，讓黃河澄泥硯走進更多人的生活。
“非遺不能藏在深閨里，得讓大家看得見、摸得著、玩得起。”她笑著說，最讓她難忘的是剛開始去鄉(xiāng)村普及澄泥硯的日子，“給鄉(xiāng)村兒童普及傳統(tǒng)文化的初衷，是因為鄉(xiāng)村教育中美育、非遺、傳統(tǒng)文化的資源相對不足。我就帶著泥料和工具進村，把小孩子籠絡到一起再教學，有時會被誤認為是‘人販子’。”她拿出手機翻出舊照片，畫面里的她正歡快地和孩子們一起揉泥，“后來我?guī)ё约旱暮⒆右黄鹑ラ_展活動，讓孩子邀請同齡人一起玩泥巴，慢慢打開了局面。”
“孩子們的天性就是玩泥，我們只是順著這份天性，讓他們在觸摸黃河泥的過程中感受傳統(tǒng)文化。”游曉曉說。
除了鄉(xiāng)村普及，游曉曉還把澄泥硯技藝帶進了校園。她的河洛澄泥硯傳習所已與20余所大中小學共建“河洛澄泥硯傳承教育基地”，開發(fā)研學項目，讓孩子們從選泥、塑形到雕刻、燒制，全程體驗制硯樂趣。“有個不到5歲的孩子，被采訪時說，喜歡拓印是因為拓的是甲骨文，知道那是中國最早的文字。”說起這些，游曉曉眼里滿是光彩，“這就是潛移默化的力量，非遺傳承就該這樣潤物無聲。”
更讓人驚喜的是，澄泥硯還吸引了不少海外學員，“比利時梵高藝術學院的巴特院長感慨澄泥硯窯變的神奇，俄羅斯留學生驚嘆炮制后的澄泥比奶油還要絲滑，巴鐵小哥更直言開窯就像拆盲盒般充滿驚喜。”游曉曉說，推廣非遺的過程也是文化交流的過程，“每一方硯臺都是無聲的文化大使，向世界講述河洛文明的故事。”
河南非遺夢幻聯(lián)動！澄泥硯+木版年畫，這對硯太懂鄉(xiāng)愁了
在千唐志齋文創(chuàng)展館里，多件兼具河洛文化特征與實用性的澄泥硯作品，讓人駐足流連。最引人注目的是一對《老家河南》硯，硯蓋采用朱仙鎮(zhèn)木版年畫中的門神元素，色彩鮮亮，栩栩如生。“木版年畫也是河南的非遺，我們把兩種非遺結合起來。”游曉曉輕輕打開硯蓋，“這對硯既像老家的兩扇木門，又像上下五千年的兩卷書。”她指著硯臺邊緣，“河南有句宣傳語‘行走河南，讀懂中國’，我們希望大家透過這‘兩扇門’，這對硯，讓它在既保留了硯的實用功能的前提下，又如一把鑰匙，能打開一扇通往老家記憶和中原文化的大門。
而另一方《大河安瀾》硯同樣令人稱奇，整體以黃河河形為硯池，主線凸顯大河雄風，硯壁四周則刻滿歷代治黃功臣的名字。“黃河是母親河，河暢則民康。”游曉曉撫摸著硯上的文字，“我們想通過這方硯，讓大家記住治黃功臣的豐功偉績，感受大河安瀾下的盛世華章。”這方硯在非遺技藝與文化賦能里，將硯臺超越文房用具之形，讓器物承載民族精神之光。
還有一方《神都洛陽》硯獨具巧思，整體是書的造型，硯面雕刻的洛陽行政版圖恰是絢爛的“二喬牡丹”。“洛陽是十三朝古都，有1500多年建都史，這方硯就是一部濃縮的建都史卷。”游曉曉笑著說，“咱們現(xiàn)在所站的位置，在硯臺上就是這個點。”她指著“花朵版圖”上的一處綠葉，“大家可以通過這方硯‘打卡’洛陽城，感受牡丹花城的魅力。”這方硯將地域文化、歷史底蘊與實用功能完美融合，讓人在揮毫潑墨間，觸摸洛陽的千年文脈。
拒絕“古董式”傳承！“灰姑娘”解鎖盲盒新玩法
這些創(chuàng)新作品的背后，是游曉曉“守正創(chuàng)新”的堅持。
“做硯和做人一樣，要敢于試錯，敢于創(chuàng)新。”她介紹，團隊將河圖洛書、龍門石窟等河洛文化元素，以及剪紙、木版年畫等技藝融入設計，我們探索“澄泥硯+”的無限可能，與不同材質、工藝結合，開發(fā)出系列“黃河文化IP盲盒”文創(chuàng)產(chǎn)品，精準契合年輕消費群體需求。
“我每天和泥打交道，灰頭土臉的，大家都叫我‘灰姑娘’。”游曉曉調(diào)侃道，“我的魔法棒就是這把黃河泥和那口窯。”寒日的陽光透過展館的窗戶，灑在她制作的硯臺上，折射出溫暖的光澤。從黃河灘的挖泥女孩，到非遺推廣的“灰姑娘”，游曉曉用十幾年的堅守，讓黃河澄泥硯這一千年非遺，在當代煥發(fā)新生。
“非遺的生命力在于‘守正’與‘創(chuàng)新’的統(tǒng)一。”游曉曉望著展館里的硯臺，語氣堅定，“扎根文化本源，適配當代需求，才能讓傳統(tǒng)技藝一直傳下去。”
冬日的鐵門鎮(zhèn)寒意正濃，但千唐志齋里的每一方澄泥硯，都帶著黃河的溫度與匠人的執(zhí)著，訴說著中華文明綿延不絕的精神密碼。而游曉曉和無數(shù)非遺傳承人的努力，正讓這些古老的文化瑰寶，掙脫傳統(tǒng)桎梏，走進日常生活，成為承載民族記憶、傳播中華文化的閃亮名片。
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