行走在中原大地，一望無際的原野麥浪滾滾。在這片沃野之下承載著數(shù)千年的歷史，中華文明的歷史軸線從這里起源又不斷拉長，綿延至今。
在漫長的歷史進程中，中華民族以自強不息的決心和意志，篳路藍縷，跋山涉水，走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。中華文明是世界四大文明之一，是其中唯一延綿至今、未曾中斷的文明，在人類文明史上占有獨特而重要的地位。中華文明起源，不僅是我國學者潛心研究的重大課題，也是國際學術界持續(xù)關注的重要課題。
二里頭夏都遺址博物館外景
2002年春，國家啟動了中華文明探源工程。該項目由科技部立項作為國家“十五”到“十四五”重大科研項目，涉及考古學、歷史學和自然科學在內(nèi)的20多個學科，60多個單位的400多名專家學者直接參加工程，到今年5月，工程進行了整整23年。
經(jīng)過幾代學者接續(xù)努力，中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。
考古確認，距今4000年前后，夏王朝建立。在以嵩山東南麓為中心的區(qū)域，出現(xiàn)了10余座大型城址。其中，在登封王城崗發(fā)現(xiàn)了氣勢恢宏、大小相套的內(nèi)外城，該地自戰(zhàn)國以來一直被稱為“陽城”。在同時期的禹州瓦店遺址，大型夯土臺基上有人祭、殉牲等多種祭祀遺存。這些發(fā)現(xiàn)都昭示著中華文明進入了以中原為中心的新階段�！渡袝�·禹貢》中的“九州”基本涵蓋了華北、華中和華東地區(qū)，表明在夏王朝建立之初，黃河中游勢力集團的眼界已經(jīng)擴展至黃河中下游和長江中下游，形成了范圍廣泛的天下觀。經(jīng)過了約200年的發(fā)展，到了夏代后期，夏王朝的實力不斷增強，中原的引領地位逐步形成，影響范圍空前廣闊。這些可以從河南偃師二里頭遺址得到反映。
二里頭遺址面積300多萬平方米，年代為距今3800年—3500年，是中國同時期規(guī)模最大的都邑性遺址。二里頭遺址所在的伊洛河流域是文獻記載的夏王朝的中心區(qū)域，二里頭文化的鼎盛期處在夏代后期至商王朝建立前夕。二里頭文化創(chuàng)造的以玉牙璋為代表的禮器和禮儀制度輻射到周邊廣大地區(qū)，影響范圍之廣前所未有。二里頭文化的一整套青銅與玉禮器，被后來的商王朝全面繼承。
中國社會科學院學部委員、河南省文物考古研究院院長王巍說，在商王朝建立前夕，在二里頭文化分布的嵩山地區(qū)，夏王朝是唯一的強大政治實體，不存在其他具有如此影響力的勢力集團。因此完全有理由認為，二里頭極有可能是夏王朝后期的都城。夏王朝的存在不僅在先秦以降的文獻中有豐富的記錄，也得到了考古學的證明。
夏文化的探索長久以來頗受中國歷史和考古研究領域的關注，近年來，學者們在河南、山西、陜西、安徽等省份開展了大量工作，逐漸廓清了夏文化的主要分布地域。重要遺址新考古發(fā)現(xiàn)不斷，填補了多項空白。
為更好地組織學術力量進一步摸清夏文化在中華文明中的歷史地位和作用，重建中國古史，2020年“考古中國·夏文化研究”項目啟動后，將偃師二里頭遺址、禹州瓦店遺址、葉縣余莊遺址、方城八里橋遺址等18個代表性遺址列為重點考古發(fā)掘和研究對象，開展了大量的工作。
“夏文化研究”項目是“考古中國”重要的組成部分，它的研究成果為推動解決夏王朝的誕生背景、發(fā)展歷程、社會歷史、文明成就、國家體系、政治結(jié)構等眾多難點提供了學術支撐。夏文化研究以學術課題為主導、多學科聯(lián)合攻關，在年代學、古生物學、古環(huán)境學等多個學科取得了重要突破。
禹州瓦店遺址大型祭祀遺存、葉縣余莊遺址高等級龍山墓葬及隨葬成套器物、古城寨城址四合院式大型夯土建筑等的新發(fā)現(xiàn)，從禮制、祭祀和社會階層分化等方面為夏文化早期國家的形成提供了新的認識；二里頭都邑布局實現(xiàn)了由九宮格向“多網(wǎng)格”的突破，分區(qū)更加清晰。由中央輻射地方，方城八里橋遺址“多網(wǎng)格”的考古新發(fā)現(xiàn)則生動展現(xiàn)了二里頭時代地方城邑的內(nèi)部建設模式……幾年來，重要遺址新考古發(fā)現(xiàn)不斷，填補了多項空白。早期夏文化遺址的考古發(fā)現(xiàn)，豐富了對早期夏文化與早期國家形成機制的認識。不只在河南，山西、陜西、安徽、山東等省的夏文化研究不斷取得新進展，晉南地區(qū)的考古新發(fā)現(xiàn)為了解夏時期晉南的文化格局、與豫西的關系、早期國家對晉南的管理與控制提供了新材料。安徽肥西三官廟遺址出土器物具有二里頭文化因素，從歷史和文獻記載角度分析，三官廟遺址是探討夏文化去向的重要線索。
葉縣余莊遺址出土器物組合
近年來，河南成立了夏文化研究中心，推動了河南省文物考古研究院重塑性改革，推動夏商文明考古研究中心建成，組織了全省的夏文化區(qū)域調(diào)查，一些重要遺址的發(fā)掘不斷有新發(fā)現(xiàn)，通過一系列努力，夏文化研究取得了一系列的考古新材料、新成果。
大考古帶來大傳播，大傳播帶來大流量。夏文化的傳播引起廣泛關注，產(chǎn)生各界共鳴，社會效果顯著。2019年，二里頭夏都遺址博物館開館，2022年二里頭國家考古遺址公園正式掛牌，榮獲2023年度聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護獎。2024年二里頭夏都遺址博物館被評為一級博物館，開館5年來累計接待觀眾500余萬人次。夏商文明研究中心在二里頭遺址奠基，為夏商文明研究提供有力支撐。
夏文化研究取得的成績還表現(xiàn)在人才培養(yǎng)上，2020年河南省夏文化研究中心成立，引進了一批從事夏文化研究的青年人才。幾年來，新一代青年考古工作者認真做好夏文化遺址的相關考古發(fā)掘工作，并以此為基礎，主持或參與多項與夏文化有關的研究課題，出版了較多高質(zhì)量的論著與研究論文，為講好夏文化的故事作出了貢獻。
近日，由國家文物局、河南省文物局聯(lián)合指導，“考古中國·夏文化研究”課題組、二里頭夏都遺址博物館共同主辦的“考古中國·夏文化研究”結(jié)項研討會在位于洛陽市偃師區(qū)的二里頭夏都遺址博物館舉行。來自中國社會科學院、中國國家博物館、河南省文物考古研究院等單位的60余位專家學者齊聚一堂，系統(tǒng)梳理5年來夏文化研究的重要成果，為我們了解夏文化的內(nèi)涵提供了最新的答案。
2024年11月，在二里頭夏都遺址博物館舉行的2024年夏文化論壇上，有關專家進行了《考古中國·夏文化研究的新進展》《從夷夏東西到夷夏融合》《二里頭文化在中國青銅時代中的階段性》《納貢體系視野下的夏王朝之經(jīng)濟與社會觀察》《晉南地區(qū)夏文化研究新進展》《安徽地區(qū)夏文化的探索與研究》等主旨發(fā)言，與會專家圍繞“夏文化考古新發(fā)現(xiàn)”“夏文化研究新進展”等主題進行了分組交流、討論。專家們還考察參觀了古城村遺址發(fā)掘現(xiàn)場、二里頭夏都遺址博物館。
王城崗遺址朱砂葬祭祀遺存
王城崗遺址龍山文化晚期高等級遺物
王城崗遺址坎祭遺存中所見模型小方鼎
王城崗遺址二里頭文化時期石器作坊
隨著當前新材料的不斷發(fā)現(xiàn)，夏文化文字材料不斷增多，出版的研究成果逐年增加，相關遺址面貌不斷豐富，學術界對于夏文化的認識也逐漸完善，但還有很多問題有待解決。中國考古學會夏商考古專業(yè)委員會常務副主任唐際根指出，對于早期夏文化、夏文化來源、夏商關系等問題還需要繼續(xù)研究。我們要加強科技手段，吸引公眾參與，共同推進夏文化的研究、利用和展示工作。
王巍強調(diào)，夏文化時期是中華文明由多元起源向一體化發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點，當前是夏文化研究的黃金時代，考古學在闡釋夏文化內(nèi)涵中起到了重要作用。河南是夏文化研究最獨特的地方，史前文化、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，以及地處中原的地理優(yōu)勢奠定了夏文化形成的基礎。在當前的研究中，要通過考古實證證明、展示夏王朝及其在國家起源中的作用，還要建立自主知識體系，熟悉國外的理論，走自己的路，從中國的實際出發(fā)，吸收外國理論中的優(yōu)秀成果，推動夏文化的研究。
夏文化研究需要持之以恒、久久為功。夏文化論壇已經(jīng)舉辦了4屆，每一屆的主題都不一樣，從“夏文化在中華文明進程中的歷史地位與作用”到“多學科視野下的夏文化探索”等，夏文化研究逐漸走向國際視野，把夏文化放在世界文明發(fā)展交流的大格局中進行比較研究。隨著考古以及夏文化研究的深入，中華文明的壯麗畫卷越來越清晰地展現(xiàn)在世人面前……
本版圖片由河南省文物考古研究院提供
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