在我們每個人的心中，都有一群可親可敬的老師形象。
他們的教誨常縈繞耳畔，“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”
他們最想看到的情景是，“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。”
他們立三尺講臺，用四季光陰，助我們一生進取。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”河南孟州老鄉(xiāng)、唐代文學家韓愈就留下了千古名篇《師說》。
2024年9月10日是我國第40個教師節(jié)。
讓我們走進河南的古代書院，從這些歷史上的“文化地標”中，感受尊師重道的中華傳統(tǒng)美德。
應天書院
在河南省商丘市睢陽區(qū)商丘古城南湖畔，坐落著一座幽靜典雅、深沉厚重的書院，這就是應天書院。
應天書院（亦稱應天府書院）源于后晉，興于北宋，與當時的湖南長沙岳麓書院、江西廬山白鹿洞書院、河南登封嵩陽書院并稱北宋“四大書院”。
與岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院坐落于山林之間遠離喧囂不同，應天書院坐落在繁華的鬧市，這使得應天書院多了入世的承擔與責任。應天書院以其特有的辦學模式，開啟了北宋教育事業(yè)的繁榮發(fā)展，培養(yǎng)了范仲淹、石介等眾多文壇大家和國家棟梁。
典故小課堂
(應天書院的數(shù)字化場景鳥瞰圖)
在應天書院執(zhí)教期間，范仲淹雖處廟堂之遠亦憂其君，他在應天書院不僅把“天下同文”的校訓發(fā)展為“以天下為己任”，而且傳播“先憂后樂”的家國情懷。
范仲淹執(zhí)教應天書院時，率先明確了具有時代意義的匡扶“道統(tǒng)”的書院教育宗旨，由此推動了宋初學術、書院學風朝經(jīng)世致用方面的轉變，讓“天下同文”“以天下為己任”“先憂后樂”的理念影響了一代又一代人。
嵩陽書院
嵩陽書院位于河南省鄭州市登封市嵩山南麓，太室山腳下。這里山巒環(huán)拱，清雅靜謐，建筑古樸雅致。
嵩陽書院建于北魏，興盛于北宋，經(jīng)歷了佛、道、儒三個階段。北宋之后，文風大盛，司馬光、范仲淹、程顥、程頤等人先后在此聚眾講學，傳播儒家理學思想，嵩陽書院成為“洛派理學”的發(fā)源地。
今日之嵩陽書院，基本保留了清朝修復后的建筑主體原貌，占地近萬平方米、分五進院落，有古建筑106間。2010年8月1日，包含嵩陽書院在內(nèi)的登封“天地之中”歷史建筑群被列為世界文化遺產(chǎn)。
典故小課堂
嵩陽書院的講堂是書院的主要建筑，正房三間，是理學大師程顥、程頤講學的地方。內(nèi)部陳列的有教學用具、二程（程顥、程頤）講學圖等，著名的“程門立雪”故事就發(fā)生在這里。
有一天，楊時和游酢前來拜見程頤，他倆不忍心驚擾老師歇息，又不放棄求教的機會，于是就靜靜地站在門外，在鵝毛大雪中等待老師醒來，等程頤醒來之時，門外的積雪已有一尺厚了。
“程門立雪”舊指學生恭敬受教，現(xiàn)在是指尊敬師長，比喻求學心切、對有學問長者的一種尊敬。這個故事告訴我們要尊師重道、虛心求教，這也是我國流傳千年的美德。
花洲書院
(花洲書院牌樓。新華社記者 唐健輝 攝)
在河南省南陽市鄧州市古城東南隅，有一座花洲書院，千古名篇《岳陽樓記》就誕生于此。北宋慶歷五年，范仲淹赴鄧州任知州，在此地重修百花洲作為治學場所。此書院因坐落在百花洲畔，得名花洲書院。
花洲書院占地200余畝，是典型的書院園林。中軸線上前后分布著書院和文廟兩大建筑，有春風堂、藏書樓、大成殿等標志性建筑。東側是百花洲，奇石疊景、亭榭爭輝；西側是以范文正公祠為主的紀念性建筑群。中西部書院建筑群渾厚大氣，東部百花洲秀麗典雅，可謂融南北方建筑風格于一爐。
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(在花洲書院內(nèi)舉行的開筆禮)
“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓……”鮮為人知的是，范仲淹一生從未到過岳陽。慶歷六年的深秋，范仲淹應好友滕子京之請，據(jù)其寄來的書信及一幅《洞庭秋晚圖》，為重修岳陽樓做記，在花洲書院揮毫寫就了膾炙人口的《岳陽樓記》。
北宋思想家、教育家、理學創(chuàng)始人之一的張載，曾師從范仲淹，學于花洲書院。是他寫下著名的橫渠四句，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，蜚聲神州。
及至今日，茅盾文學獎獲獎作家姚雪垠、創(chuàng)作“落霞三部曲”《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》系列小說的二月河，都曾在花洲書院留下求學足跡。
伊川書院
伊川書院位于河南省洛陽市伊川縣鳴皋鎮(zhèn)鳴皋村，南望九皋，東臨伊水，西依衡桃，山環(huán)水抱，氣聚風藏，歷來是文化圣地。
伊川書院創(chuàng)建于宋神宗元豐五年（公元1082年），是程頤親手創(chuàng)辦的書院。由于位于伊川縣鳴皋鎮(zhèn)，所以當時叫“伊皋書院”，程頤在這里教書二十余年。靖康元年（公元1126年），金兵進攻北宋，書院被毀。元仁宗延祐三年（公元1316年）炮手軍總管勖實帶，重建書院，修九賢祠。元仁宗賜名曰“伊川書院”。
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關于伊川書院的建立，有一段文人的友情故事，故事的主角是程頤和文彥博。
龍門山一寺院舊址屬于文彥博所有，程頤想借其幽靜著書講學，于是，給文彥博寫了一封求地信。信中說，“頤雖不才，亦能為龍門添勝跡于后代，為門下之美事”。
文彥博有大格局，當時就預料到程頤的講學之地，能傳播當時之“斯文”，能成為“后學之勝跡”。文彥博在回信中寫道，“吾伊闕南鳴皋鎮(zhèn)小莊一址，糧地十頃，謹奉構堂，以為著書講道之所。”仗義疏財，免費相送，立字為憑。
