大約25億年前，當(dāng)中國大部分地區(qū)還是汪洋大海時，嵩山首次橫空出世。大約5.7億年前，當(dāng)嵩山最后一次升出海面,雄姿矗立碧天時，喜馬拉雅山和秦嶺山脈都還在海底沉睡。東西橫亙60余公里的嵩山，有的巖齡已屆36億年，被稱萬山之祖、五岳之尊。
嵩山位于秦嶺山脈的東延，主要山脈是少室山和太室山，素有“山上有72峰、山下有72寺”的說法。少室山五乳峰下叢林中的登封少林寺因少林功夫而聞名世界，這座擁有1529年歷史的禪宗祖庭、佛教古剎從上世紀(jì)90年代開始走向全球。
少林寺無疑是嵩山最耀眼的一顆明珠，但這里的明珠還很多，他們都在少林文化的帶動下而更加閃亮。
少林古剎與時俱進走出去：服務(wù)人類健康
截至2023年12月，少林寺先后在世界50多個國家和地區(qū)建立了162個少林文化交流中心，全球范圍內(nèi)屬于少林文化直接會員的洋弟子有800多萬，每年吸引近700萬中外游客及武術(shù)愛好者來到登封。
2024年1月，俄羅斯圣彼得堡少林文化中心的負責(zé)人釋延夫（Gizatullin Oleg）和釋延濱（Vsemirnova Svetlana）夫婦來到登封少林寺參與少林功夫“段品制”考核，這對分別習(xí)武30多年、13年的俄羅斯夫婦最后由釋永信授予四段證書。
少林功夫“段品制”由低至高依次為九段九品，九段后可以晉考品階，升段與晉品都有嚴(yán)格的理論和技術(shù)考評標(biāo)準(zhǔn)，由少林寺與河南大學(xué)武術(shù)學(xué)院于2018年合作研制推出。
少林寺方丈釋永信曾表示，少林功夫“段品制”的實施，將使少林功夫的海內(nèi)外傳播駛上快車道，為全世界貢獻出中國智慧，讓少林功夫更好地服務(wù)于全人類的健康。“段品制”借鑒其他體育項目段位制成功經(jīng)驗，建立了符合新時代少林功夫傳播需要和博大精深少林功夫文化特質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)化體系。
圣彼得堡少林文化中心目前有學(xué)員30多人，借助當(dāng)?shù)匾粋�體育學(xué)校的場地常年開展少林功夫教學(xué)。56歲的釋延夫說“我們每天早上都在伏爾加河岸邊練習(xí)少林功夫，從氣功開始，打坐修行”。
圣彼得堡少林文化中心負責(zé)人釋延夫、釋延濱夫婦在伏爾加河岸邊練習(xí)少林功夫
36歲的釋延濱曾在哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)生活4年，漢語流利，“每個人都會遇到不同的問題，也會遇到治愈自己的獨特方式。少林功夫文化讓我在心靈上也得到修行”。
“尤其是新冠疫情發(fā)生以來，堅持練習(xí)氣功對提高肺部和心臟功能、提升我們的免疫力、緩解因疫情帶來的焦慮有很大幫助�，F(xiàn)在，身邊的每一位朋友都被少林文化所感染，遇到問題都會找我們求助，我們教他們練習(xí)氣功、緩解抑郁和壓力情緒，修身養(yǎng)性。希望未來能到登封長期居住生活，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)少林文化”。
少林功夫講究禪武合一，發(fā)展過程中融合了中國古代哲學(xué)、美學(xué)、中醫(yī)學(xué)等多種文化。少林寺禪堂負責(zé)人釋延豊（li）表示，“我們的心時常被習(xí)氣煩惱所動，躁動不安，先讓自己靜下來，些許時間后你會發(fā)現(xiàn)脾氣沒那么大了，內(nèi)心也沒之前那么躁動了。所以平靜的心態(tài)非常重要，禪修的作用就是讓我們善于發(fā)現(xiàn)真實的自己�？醋∽约旱钠鹦膭幽睿皶r調(diào)整心態(tài)”。
除了推動少林文化走出去，“少林寺近年來也一直積極外派法師幫助登封盧崖寺、水峪寺等全國多地古寺廟開展傳統(tǒng)建筑保護修復(fù)工作，以帶動當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化振興和文旅發(fā)展”，少林寺外聯(lián)處的負責(zé)人釋延洲介紹。
懸崖峭壁上的嵩山禪院：弘揚古老的少林禪武醫(yī)文化
相比少林禪武功夫，不那么為人所知的少林禪武醫(yī)文化近年來也得到越來越多的中外人士關(guān)注。在離少林寺8公里的少室山三皇寨懸崖峭壁上，有一座嵩山禪院，是少林寺永化堂禪武醫(yī)法門的修行道場。1994年，少林寺僧人釋德建遵受恩師之命，籌資修復(fù)禪院即將倒塌的殿堂，弘揚禪武醫(yī)文化。2005年，河南省嵩山禪武醫(yī)研究院在嵩山禪院成立，由釋德建任院長。
云霧繚繞下的嵩山禪院
2007年研究院舉辦第一屆嵩山少林禪武醫(yī)理論與實踐研討會，包括20多位國際友人在內(nèi)的170多人徒步攀登三皇寨，相聚禪院交流。2013年6月1日，歷時近20年，禪院修建完工。
釋德建的弟子釋行嘉介紹，“目前，研究院還開設(shè)禪武醫(yī)官網(wǎng)，向大眾免費普及禪武醫(yī)文化，近百萬人從線上線下參與禪武醫(yī)文化的公益教學(xué)”。
在禪武醫(yī)官網(wǎng)有一封2013年來自澳大利亞人大衛(wèi)·伊恩·伯恩斯（David Ian Burn）的感謝信，信里介紹他因為華人妻子而結(jié)緣嵩山禪院并多次到訪，在2010年被診斷出癌癥后，了解到許多治療資料都推薦素食和冥想，他意識到這和古老的禪武醫(yī)有許多共通之處。德建師父給了他許多建議和幫助，親自教他練習(xí)丹田呼吸法，并允許他在手術(shù)前的兩個星期里住在禪院。
“他的忠告和支持給了我信心，使我能以放松的心態(tài)、準(zhǔn)備周全地迎接手術(shù)。他還給了我一些草藥，這些草藥對我的術(shù)后恢復(fù)很有幫助。我的傷口都痊愈得非常迅速，非常徹底，醫(yī)生們告訴我我的傷口愈合的非常美麗”，信里寫道。“我的癌癥沒有再復(fù)發(fā)，我仍然是一名素食者，并且每天練習(xí)丹田呼吸……我肯定是一個更健康的人了，但可能更重要地是，我還變成了一個更好的人”。那些草藥也幫助了他澳大利亞多位好友應(yīng)對腫瘤癌癥放療導(dǎo)致的口腔嚴(yán)重潰瘍。
現(xiàn)在72歲的大衛(wèi)說“練習(xí)內(nèi)養(yǎng)功已經(jīng)是我們的生活常態(tài)，也可以說禪武醫(yī)是我們的基本生活方式。我們的生活很平凡，但是每當(dāng)我們因為常常練習(xí)禪武醫(yī)而邁過人生中一些坎時，會有一些感動的時刻和感慨。感恩與師父及師父的弟子們結(jié)下的緣分，以及他們持續(xù)不斷的友善”。他從2019年起就開始寫書，希望讓更多的西方人通過這本書來立體地了解禪武醫(yī)文化。
冬日白雪皚皚的嵩山禪院
“生命就在呼吸間，丹田呼吸法是嵩山內(nèi)養(yǎng)功法的基礎(chǔ)，是少林禪修的基本法門，同時也是改善人們心理及身體狀況的良方”，香港中文大學(xué)腦神經(jīng)臨床心理學(xué)家、釋德建的弟子陳瑞燕教授說。其團隊關(guān)于丹田呼吸的基礎(chǔ)研究指出，修習(xí)內(nèi)養(yǎng)功有助于提升大腦功能，改善情緒、睡眠以及腸道問題。她修持中國禪武醫(yī)法門十多年，研究成果已先后發(fā)表于多部國際學(xué)術(shù)期刊，著作《安心之道》《德建身心療法》等相關(guān)書籍。
“嵩山禪院以修心性 正品德，慈悲行，練武強身健體，習(xí)醫(yī)養(yǎng)生濟世的思想為綱領(lǐng)。當(dāng)下公眾社會壓力普遍較大，禪武醫(yī)文化倡導(dǎo)大家時刻關(guān)注自己的身體和心理狀況，利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《嵩山內(nèi)養(yǎng)功法》等強健體魄，身無痛心無苦，積極樂觀的生活。培養(yǎng)仁愛之心，關(guān)注他人的需要，從而減輕自己的焦慮和壓力；放下過多的欲望和執(zhí)著，以平和的心態(tài)面對生活的挑戰(zhàn)。”釋行嘉表示，目前禪院也在廣東省汕尾市陸河縣的嶺南禪院開設(shè)中國生態(tài)養(yǎng)生文化基地，以禪武醫(yī)文化免費服務(wù)公眾。
嵩山物華天寶、中藥材豐富，相關(guān)中藥材種植產(chǎn)業(yè)正在興起；登封有很多自然風(fēng)光秀美的古老靜謐鄉(xiāng)村，適合康養(yǎng)修行，政府也在開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村文旅振興，“禪院有在登封山村發(fā)展康養(yǎng)基地的愿景，不過還需要看各方愿景是否一致，因為禪院一直秉持傳統(tǒng)宗風(fēng)，以公益慈善的方式為社會大眾服務(wù)”，釋行嘉表示。
禪宗少林音樂大典：創(chuàng)新少林文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式
自2007年起，每年2月底至12月初，在距離登封市西10公里、距少林寺7公里的待仙溝，每晚8點都有一場大型實景音樂盛典吸引著數(shù)千名中外游客的注意力。
這場音樂盛典名為《禪宗少林·音樂大典》，主要表演舞臺為一片峽谷，山呈豎狀排列，近、中、遠景層次分明，峽谷內(nèi)有溪水、瀑布、小橋、巨石、樹林和寺廟等，構(gòu)成實景表演的要素。整個演區(qū)面積近三公里，演出最高點1400米，為全世界最大的實景舞臺。觀眾席由曲折的木廊和廟宇形態(tài)的建筑構(gòu)成，觀眾席內(nèi)放置3000個蒲團。
《禪宗少林·音樂大典》觀眾席
演出的內(nèi)容以少林寺歷史故事和禪武文化為主，同時兼顧琴棋書畫。88架古箏的激情演奏，近600人的禪武演繹，春夏秋冬的景觀變化，直指心性的佛樂禪音，奏響了一曲中岳嵩山的輝煌交響。2023年8月，該演出入選全國旅游演藝精品名錄。
“中岳嵩山是中華文明的重要發(fā)源地，風(fēng)光秀麗，歷史文化遺存眾多，嵩山需要換一種方式來向世人展示自己的魅力，將嵩山從單調(diào)的‘登山、看寺廟’的旅游概念中解脫出來”，音樂大典的副總經(jīng)理周鼎鈞介紹。
20年前，著名策劃人、劇作家、國內(nèi)首部實景演出創(chuàng)作人梅帥元及其團隊來到嵩山待仙溝，經(jīng)過半年的實地考察，確定打造一臺演繹和諧中原文化為主題，以深度挖掘禪宗和少林武功資源為切入點的山地實景演出劇目。梅帥元又邀請著名音樂家、曾獲得奧斯卡原創(chuàng)音樂獎的譚盾先生，禪學(xué)顧問易中天，少林文化顧問釋永信、著名舞蹈家黃豆豆，聯(lián)袂打造出了這樣一場以中岳嵩山的自然景觀為天然舞臺，以少林禪武文化內(nèi)涵為底蘊，以音樂、舞蹈、武術(shù)、燈光為載體的大型山地實景演出。
“演員主要有武術(shù)學(xué)校表演隊、藝校舞蹈專業(yè)演員、嵩山表演隊演員、當(dāng)?shù)厝罕娧輪T以及一些兼職演員。當(dāng)?shù)厝罕娧輪T有50人左右，其中比較有特色的比如羊倌、馬倌等，都是附近村子里的農(nóng)戶，文化程度不高，參與表演對他們來說最直接的好處就是能增加經(jīng)濟收入，同時也豐富了他們的日常文化生活和精神世界”。周鼎鈞介紹，2007年以來，音樂大典共接待中外游客600余萬人次，省外和國外游客超30%。
《禪宗少林·音樂大典》表演現(xiàn)場
曾經(jīng)觀看音樂大典的年輕媽媽“天邊”在社交平臺上這么評價“音樂大典不看會后悔，以嵩山為舞臺背景，太獨特了，節(jié)目非常豐富，表演也很專業(yè)，孩子后來有點困，讓她睡 她說要看節(jié)目。禪宗主題的歌樂非常治愈，適合孩子、熱愛自然的、疲憊的都市打工人。一個小時的表演結(jié)束后，很多觀眾都自發(fā)鼓掌、意猶未盡。演出結(jié)束后，走路5分鐘就到了旁邊的照見山居別墅型園林酒店入住，也非常方便”。
禪心居民宿：禪文化為古老鄉(xiāng)村注入新生機
在距離少林寺5公里、距離音樂大典不到4公里處的楊家門村，古民居院落老磚泥墻、小橋流水、山石草木錯落有致，一片山水田園風(fēng)光，2018年入選中國第五批傳統(tǒng)村落名錄。這里還有另一個更加廣為人知的名字——禪心居（適合修養(yǎng)身心的居所）民宿，被不少網(wǎng)友稱為“鄭州小江南”。
目前，禪心居建成了一個集食宿、功夫表演、田園康養(yǎng)、農(nóng)事傳統(tǒng)文化體驗等為一體的傳統(tǒng)文化研學(xué)體驗中心，還聯(lián)合清華大學(xué)成立清農(nóng)學(xué)堂（嵩山）鄉(xiāng)村建設(shè)研究院。
然而，2011年前，這里還是一個荒蕪的空心村，因為地處山坳、交通不便，村民逐漸搬出，老房子破敗不堪。禪心居的創(chuàng)始人陸海龍，用十多年的時間，以“修舊如舊”的理念，對這里的舊村居進行保護修復(fù)和再利用，留下了不可復(fù)制的年代記憶，也讓村子重新恢復(fù)了生機。
陸海龍來自江蘇溧陽的一個鄉(xiāng)村家庭，1981年17歲的他只身來到少林寺拜師學(xué)習(xí)武術(shù)，先后在全國多項武術(shù)比賽中獲得一等獎，并于1996年創(chuàng)辦了一個武術(shù)學(xué)院。
禪心居經(jīng)理劉少麗講到“陸師父心系家鄉(xiāng)、很有鄉(xiāng)村情懷，他早在2000年之前就開始籌劃改造少林寺附近的破舊山村，當(dāng)時在河南還沒有建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村振興的概念。直到2011年他來到楊家門村，這里雜草叢生，只剩一戶孤寡老人居住，非常僻靜。在當(dāng)?shù)厣倭纸值擂k事處的支持下，他個人出資租下楊家門舊村落近130畝地、著手修復(fù)古民居，而后逐漸發(fā)展到現(xiàn)在的規(guī)模。我們的建筑施工團隊都是本地村民，他們修建自己的村子都很用心。民宿里的工作人員也有30多名本地村民”。
秋冬季節(jié)的禪心居民宿客房窗景
48歲的客房服務(wù)員耿建玲在名為“遠山”的民宿院子里工作，她說“這里就是我公婆以前的老房子，天天在這里打掃，維護自家的老房子，是件幸福的事兒”。
禪心居的地下基礎(chǔ)設(shè)施就建了三年，花了幾百萬，建設(shè)了當(dāng)時登封市首例民間私人出資的污水處理系統(tǒng)。“現(xiàn)在整個村子以及附近村子的污水都在這里處理，實現(xiàn)了零污染零排放。污水處理過的中水維持禪心居整個大的水系循環(huán)和植被灌溉。遍布禪心居的水系，讓古老的中原村落增添了溫婉靈動的氣息。”
這里第一個建好的院子——崇山書院2014年開始營業(yè)，面向陸師父的武校內(nèi)部招生，開設(shè)系列傳統(tǒng)文化體驗課和寒暑假研學(xué)活動，讓那些習(xí)武的青少年可以在幽靜的自然環(huán)境和體驗傳統(tǒng)文化的慢生活中更好地觀察自己、感受生命、懂禮明德、修身養(yǎng)性。
青少年在禪心居習(xí)武
老房改造的民宿2018年開始營業(yè)，共13間客房，內(nèi)部是簡潔舒適的現(xiàn)代化設(shè)施，配有素食餐廳、咖啡館、露營燒烤區(qū)等，吸引了鄭州、洛陽等周邊城市的許多年輕人來打卡拍照，感 受自然、對話歷史，體驗安靜而古老的鄉(xiāng)村山居生活。
劉少麗介紹，“這個村子最早是通往少林寺和洛陽的重要驛站，歷史悠久，周邊還有不少值得探索的古樹古建筑。雨天這里會更美，山間村落云霧繚繞，如仙境一般。禪心居對游客免費開放參觀，村里的老人經(jīng)常過來曬太陽散步，有的家里來親戚客人了也會特意帶過來看看。”
禪心居創(chuàng)始人陸海龍的洋弟子們夏日在禪心居學(xué)習(xí)禪武文化
“像春節(jié)這種長假，禪心居會接待很多省外游客、注重修身養(yǎng)性的團隊游客。每年暑假我的國外弟子也會帶著他們熱愛少林功夫的外國友人來禪心居學(xué)習(xí)少林功夫。”禪心居創(chuàng)始人陸海龍說。
2月下旬，禪心居榮獲登封市文旅文創(chuàng)融合發(fā)展優(yōu)秀企業(yè)，陸海龍表示未來也有意向用禪心居的改造理念幫助更多的山村建設(shè)美麗宜居的民宿。
“景城一體”：華夏文明看登封，心靈家園在嵩山
登封市文化廣電旅游體育局局長張雪霞表示，登封塔溝武校目前正與一家創(chuàng)作深度沉浸式體驗劇目的公司合作，利用最新的數(shù)字技術(shù)，打造“少林武術(shù)活態(tài)博物館”，讓游客更好地體驗少林文化、嵩山文化，可以在登封多玩幾天。我們也在鼓勵建設(shè)更多的酒店、民宿，滿足更多游客的住宿需求。
“達摩不遠萬里從印度來到這里，這是一種中外文化的交流；古代不管儒釋道哪個學(xué)派，都有許多文人先賢來嵩山隱居修行，也體現(xiàn)了嵩山文化的包容性、和平性、創(chuàng)新性、連續(xù)性、統(tǒng)一性等。中國唯一女皇武則天有煩惱的時候就會來到嵩山，這里也是她最終決定放下權(quán)力的地方，新建的中華女子祈福園就以互動體驗的方式展現(xiàn)這段歷史。華夏文明看登封、心靈家園在嵩山，希望游客來到登封，都可以把煩惱扔出去，充電蓄能啟新程。”張雪霞介紹。
“禪即生活，講究專注內(nèi)觀、靜心思考，行走坐臥一切皆可禪”，鄭州市民間文藝家協(xié)會副主席、嵩山文化研究者常松木說，“嵩山文化不止有少林寺，嵩陽書院在北宋時期、中岳廟在清朝時期都聞名遐邇，作為儒釋道文化合流之地，這些文化相互影響、彼此吸收，都注重修身養(yǎng)性。登封發(fā)展康養(yǎng)旅游業(yè)有歷史文化傳統(tǒng)和先天地理優(yōu)勢。
少林寺的名氣太大了，嵩山有太多自然景觀和歷史典故，登封有太多歷史文物古跡了。以少林寺、嵩陽書院、中岳廟等“天地之中”歷史建筑群世界遺產(chǎn)為金字招牌，帶動嵩山自然人文資源的開發(fā)利用和宣傳推廣，推動全域旅游、景城一體建設(shè)，提升文旅品質(zhì)、富民興產(chǎn)，不僅要做好現(xiàn)有知名文旅產(chǎn)品的精細化運營，也要提高全民服務(wù)意識、做好全域歷史文化的保護和普及等基礎(chǔ)工作。
登封可以抓住鄭州打造文化強市的契機，對標(biāo)同樣地級市的敦煌，恢復(fù)其在歷史上多元文化交流的盛景，打造中原地區(qū)的國際文化交流重鎮(zhèn)”。
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