4月7日，BBC推出了最新紀(jì)錄片Du Fu: China’s Greatest Poet(《杜甫：中國最偉大的詩人》)，該片由BBC最受歡迎的主持人之一、歷史學(xué)家邁克爾·伍德(Michael Wood)撰寫腳本并主持。
這是西方有史以來第一部關(guān)于杜甫的紀(jì)錄片，在片中，他從鞏義、西安到成都、長沙，從出生到入仕，從開元盛世到戰(zhàn)亂流離，回溯了詩人顛沛流離的一生。本片的另一亮點(diǎn)，BBC請(qǐng)來國寶級(jí)演員、《指環(huán)王》中甘道夫的扮演者伊恩・麥克萊恩(Ian McKellen)爵士朗誦杜甫的詩，當(dāng)然了，是翻譯的英文版杜詩。麥克萊恩曾出演眾多莎士比亞劇作，這一次，他用深沉優(yōu)雅的莎劇腔詮釋了《壯游》《觀公孫大娘弟子舞劍器行》等15首杜詩。讓中國觀眾得以從另一個(gè)陌生化的角度去體會(huì)品味杜甫的詩歌。
在片中，邁克爾·伍德記錄杜甫的第一站就是河南省鄭州市的鞏義站街鎮(zhèn)，這里不僅是杜甫出生以及他少年時(shí)期生活過的地方，還承載了杜甫詩歌的精髓以及杜甫文化的深厚內(nèi)涵。
正如片中所說，杜甫的家庭是當(dāng)時(shí)社會(huì)中上層的古老詩書官僚世家，在古時(shí)，人們總是把“詩”和“官”聯(lián)系在一起，你不證明自己有文學(xué)上的才華就很難做官。以至于杜甫在成年之后，即使仕途不順，卻仍然一心向仕，這不僅僅與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)，更多的是因?yàn)槎鸥Φ募彝ソ逃缟?ldquo;詩是吾家事”和“奉儒守官”的儒家思想。
此外，片中還向大家展示了杜甫出生的地方，即“杜甫誕生窯”，也是整個(gè)杜甫故里的文化核心。公元712年杜甫就誕生在這里的一孔窯洞內(nèi)，現(xiàn)在這個(gè)窯洞也是河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里孕育了一代詩圣杜甫，也見證了詩圣杜甫美好的童年生活。
視頻里為麥克萊恩所朗誦的《壯游》，杜甫七歲時(shí)就以鳳凰為題寫詩，九歲時(shí)已寫出不少作品。到十四五歲時(shí)，他已在詩壇嶄露頭角，出入于文人薈萃的場所，與當(dāng)時(shí)的文壇名流交往。詩中杜甫回憶到“斯文崔魏徒，以我似班揚(yáng)”，就是指當(dāng)時(shí)的鄭州刺史崔尚、豫州刺史魏啟心，都曾褒獎(jiǎng)杜甫的文才有似漢朝著名文學(xué)家班固和楊雄。
此外，片中還邀請(qǐng)了哈佛大學(xué)漢學(xué)家宇文所安、中國人民大學(xué)教授曾祥波、牛津大學(xué)劉陶陶博士，給觀眾帶來了多重視角的專業(yè)解讀。
杜甫生于712年，見證了盛唐時(shí)代的衰落;當(dāng)叛軍占領(lǐng)首都，洪水和饑荒襲來，他被迫舉家逃難。這些磨難構(gòu)建了杜甫詩作很大一部分，他的詩作被哈佛大學(xué)漢學(xué)家宇文所安視作“當(dāng)時(shí)中國百姓的心聲”。
宇文所安在片中說道：“我們不僅有但丁，有莎士比亞，還有杜甫。這些詩人創(chuàng)造了評(píng)判偉大詩歌的標(biāo)準(zhǔn)。”杜甫，距今 1200 多年，早于但丁，也早于莎士比亞。
BBC毫不吝嗇地用“最偉大”來形容杜甫，不僅是對(duì)中國而言，更是放在世界文學(xué)的大范圍，把他同但丁、莎士比亞相比肩。
杜甫的一生可謂是跌宕起伏，年少時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，進(jìn)行了三次人生壯游，其中第三次漫游更是遇見了人生摯友李白，倆人結(jié)下了深厚友誼，后來二人分別后，杜甫甚至寫下了“余亦東蒙客，維君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行。”的詩句來懷念和李白一同交游的時(shí)光。
結(jié)束漫游之后的杜甫，客居長安，一待就是 10 年。他奔走獻(xiàn)賦，郁郁不得志，生活逐漸變得貧困。他的詩，也慢慢向社會(huì)現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向。公元 753 年，安史之亂前夕，歷經(jīng)開元盛世的玄宗一朝已顯露出崩潰征兆。當(dāng)權(quán)者享樂驕奢，民怨加深，杜甫察覺到腐敗的氣息后，寫下了長篇古詩《麗人行》。
又過兩年，依然窘迫，為了生計(jì)，杜甫接受了看管兵甲器仗的極低官職。年底，他前往奉先省家，就沿途見聞及小兒子夭折的痛苦心境，寫成了史詩般的長詩《自京赴奉先縣詠懷五百字》，其中的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”成為千古名句。
安史之亂，是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的重要節(jié)點(diǎn)，也是各種社會(huì)矛盾的總爆發(fā)。不過，盛世之下成長起來的詩人們，如杜甫一樣敏銳地察覺到國家危機(jī)并表現(xiàn)在詩文里的，并不多，像“三吏”與“三別”那樣描繪世間疾苦又讓人感慨萬千的詩，就更少了。
至公元 759 年，經(jīng)歷了多次任職與被貶后，47 歲的杜甫心灰意冷，辭官南下去到成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，建起了一座草堂，后人稱之為“杜甫草堂”。然而好景不長，嚴(yán)武辭世后，杜甫生活再次陷入困境，他深感無人可依，不得已離開成都開始了新的漂泊生活。
杜甫人生的最后兩年居無定所，一直漂泊于湖南湖北一帶，公元770年冬天，杜甫因貧病卒于湘江的一條小船上，享年59歲。
不同于以往獵奇東方的審視姿勢，這部紀(jì)錄片以“詩”為切入點(diǎn)，稱得上純粹，它用一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，最大限度的還原了這位中國詩人的波瀾壯闊的一生。
杜甫，或是說，詩歌，正是急劇變化的現(xiàn)實(shí)洪流中潛藏的某種永恒，為我們，特別是處于疫情危機(jī)中的人們，源源不斷提供著某種信念。
對(duì)于中國人來說，杜甫“不僅僅是一個(gè)詩人，還是這個(gè)國家良知的守護(hù)者”。
正如詩中所云：“文章千古事，得失寸心知”。
一千多年來，杜甫的詩持續(xù)引發(fā)著中國人的共鳴。
而現(xiàn)在，杜甫憂國憂民的詩篇，在更廣闊的世界里流傳。
既然，英國人都已經(jīng)開始讀杜甫了，我們還在等什么?一起去到那個(gè)時(shí)代了解這位中國最偉大的詩人吧。
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