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　　鄭道昭是南北朝時(shí)期的北魏開(kāi)封（今開(kāi)封縣朱仙鎮(zhèn)附近）人，他是歷史上的魏碑書(shū)法大師。鄭道昭出身于名門(mén)望族，是東漢時(shí)期的經(jīng)學(xué)大師鄭興的后代，他自幼博覽群書(shū)，不僅書(shū)法造詣深厚，還頗有文才。

　　鄭道昭生活在由鮮卑族建立的北魏，北魏孝文帝在位時(shí)，他步入了仕途。孝文帝是杰出的政治家，頗具文化修養(yǎng)，他經(jīng)常和鄭道昭一起飲酒賦詩(shī)。鄭道昭曾經(jīng)隨孝文帝南征，途中，孝文帝大宴群臣，酒至半酣，孝文帝和鄭道昭等人詩(shī)酒唱和，聯(lián)句成詩(shī)，傳為佳話(huà)。孝文帝病死在南征的途中后，宣武帝即位，輔政大臣元禧陰謀舉兵反叛，鄭道昭的堂弟參與謀反，失敗后，鄭道昭受到牽連，被貶出京。
　　鄭道昭渴望建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的政治理想。然而，朝廷日益腐敗，他壯志難酬，非常郁悶。從此，鄭道昭沉醉在吟詩(shī)揮毫中，他寫(xiě)下了大量的詩(shī)文，還留下了許多優(yōu)秀的書(shū)法作品。
　　史書(shū)上卻很少論及鄭道昭的書(shū)法造詣，對(duì)他的文學(xué)才華和政績(jī)卻記載了不少。不過(guò)，鄭道昭在山間巖壁上留下了珍貴的摩崖石刻，后人看到了他在書(shū)法上的杰出成就，他留下的書(shū)法石刻被后世奉為北魏書(shū)法藝術(shù)的寶庫(kù)之一。
　　南北朝時(shí)期，書(shū)法藝術(shù)人才輩出。北朝書(shū)法古樸粗獷，南朝書(shū)法溫婉飄逸。鄭道昭是南北朝書(shū)法的集大成者，他的書(shū)法嚴(yán)謹(jǐn)中有飄逸之美，渾樸中有雋永之妙，創(chuàng)造了寬博雍容的書(shū)風(fēng)。鄭道昭留存下來(lái)的書(shū)法石刻，多是他去世前四五年間的作品，瀟灑出塵，雄偉磅礴，顯露著雄霸之氣。后人把鄭道昭和大書(shū)法家王羲之并列在一起，尊稱(chēng)王羲之為“南方書(shū)圣”，尊稱(chēng)鄭道昭為“北方書(shū)圣”。