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    洛陽民俗博物館新征集到5000多件紙質(zhì)文書，包括契約、金蘭譜、結(jié)婚證、科舉考試試卷、藥單、殃書（注：人死后，家人請風水先生驗看死者，書寫死者的生卒年月等，以定入殮、出殃、發(fā)引、破土、下葬的時間，叫“開殃書”或“批殃榜”）等，件件十分珍貴。其中，崇禎十四年地契、蓋有中華民國中央軍事委員會印章的金蘭譜、附有兄長照片的金蘭譜、民國時期陽城縣結(jié)婚證、王輝堂切頭貼等實屬罕見，對研究中國社會尤其是明、清、民國時期的土地制度、信俗文化、社會風氣具有很高的價值。 

    契約：一部400年中國土地、房屋交易史
    洛陽民俗博物館此次新征集的紙質(zhì)文書中以地契、房契為最多，共4000多份。簽訂契約的時間從崇禎十四年到民國年間，時間跨度近400年。
    其中最珍貴的，當屬一份崇禎十四年的土地契約。這份契約簽訂于崇禎十四年（1642年）三月：王交英因家中用度不足，在見證人的說和與證明下，將自己家的兩畝地租給同族的王時記耕種3年；從土地出租之日起，地上糧草一并交租地人。洛陽民俗博物館副館長田國杰介紹，這是本次征集的契約中唯一一份明代契約，距今350多年，是一份難得的中國早期民間土地出租合同文本。
    另有一份康熙十一年（1673年）的地契：“因為缺少，別無點轉(zhuǎn)，今將自己村南坡地一畝……出賣本枝民人王交興……日后如有返言，罰白米五石充官公用。”這是王交興和同族寡婦楊氏簽訂的土地買賣合同，距今也有約330年了。這份契約的效力何在呢？在于“見人”——契約上見證人王添表和王日星均有簽字。
    洛陽民俗博物館館長王支援說，明代、清代早期的地契、房契都是民間版本，沒有官方公證。官方因沒參與，自然無法收取“稅銀”；乾隆十四年，朝廷規(guī)定土地、房屋交易和典當須由官府來公證，其目的就是為了增加稅收。
    從那以后，地契、房契開始出現(xiàn)兩種版本：形式相對固定、蓋了官印的，叫作“紅契”；以前那種民間合議、民間公證的，叫作“白契”。為了管理更規(guī)范，也為了防止舞弊行為，官方規(guī)定契約還要有“尾契”：“尾契”中要注明交易時的課稅情況，相當于現(xiàn)在的“完稅憑證”。
    還有一份中華民國時期的房契，房契中間靠上部分有蔣中正的頭像，很具時代特點。 

    金蘭譜：特別慎重，祖上三代的相關(guān)內(nèi)容都要寫明
    兄弟情重如泰山，金蘭譜至今流傳。
    金蘭譜，是兩人或數(shù)人結(jié)為異姓兄弟或姐妹時所立之盟約。這次新征集的金蘭譜有10多份，形式多樣、各具特色。
    其中一份為劉思敏與源寶二人于中華民國三十年（1941年）結(jié)為兄弟時立下的：這份金蘭譜色彩素雅、形式獨特，是這些金蘭譜中唯一一份帶照片的。紙張下方的蘭花表明二人義結(jié)金蘭，拜為兄弟；隸書“盟約”二字配朱砂紅底，大方美觀。金蘭譜中間貼有大哥劉思敏的照片，照片右側(cè)寫有“源寶如弟惠存”字樣，照片下側(cè)寫有“如兄劉思敏鞠躬”字樣，金蘭譜中還有劉思敏父母及其家庭成員的名字。
    另一份金蘭譜是司位則、李業(yè)隆和盧榮先三人于民國二十五年（1936年）在河南第十區(qū)師訓(xùn)所義結(jié)金蘭時所立。這是一份折疊式的金蘭譜，合上是一個小冊子。金蘭譜封面為大紅色，印有蘭草圖案和“金蘭譜”字樣，封底寫有“洛陽東街元章印刷所制”字樣。