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魏野《尋隱者不遇》書(shū)畫(huà)作品。資料圖

    文化是一座城市發(fā)展的靈魂和生命。三門(mén)峽作為華夏文明重要發(fā)源地之一，人文薈萃，文化名人眾多，為史學(xué)留下研究不盡的課題，為百姓留下探討不完的話題。正像三門(mén)峽市區(qū)草堂路、跑駕路兩條道路以及魏野花園小區(qū)，都與北宋時(shí)期文化名人魏野有關(guān)，成為三門(mén)峽厚重歷史文化的一張名片。

    據(jù)史料記載，魏野（公元960年—1019年），北宋詩(shī)人，字仲先，號(hào)草堂居士，自筑草堂居住在陜州東郊（今三門(mén)峽市區(qū)三里橋村）。他一生樂(lè)耕勤種，甘于清貧，不淪污流，將自己居住的一孔窯洞題為“樂(lè)天洞”，后來(lái)又在窯洞前蓋了一座草堂，將其布置得景趣幽絕。他常在林間彈琴賦詩(shī)，吟詠陜州的風(fēng)土人情、山水風(fēng)光，還經(jīng)常與來(lái)訪的文朋詩(shī)友在草堂談天說(shuō)地，人們將其居住的草堂稱為“魏野草堂”。

    魏野的詩(shī)效法姚合、賈島等人，創(chuàng)作了不少名篇佳句�！端问匪囄闹尽分惺珍浰摹恫萏眉穬删�、《鉅鹿東觀集》10卷�！垛犅箹|觀集》流傳至今，一直深受文人墨客的喜愛(ài)與追捧。魏野的詩(shī)講求平樸閑遠(yuǎn)，尚無(wú)艱澀苦瘦之弊，詩(shī)風(fēng)清淡樸實(shí)，具有唐風(fēng)遺韻，并時(shí)常把勞動(dòng)感受和對(duì)人生的參悟?qū)懭朐?shī)中。宋僧文瑩在《玉壺野史》說(shuō)，魏野“詩(shī)固無(wú)飄逸俊邁之氣，但平樸而常不事虛語(yǔ)”，評(píng)價(jià)十分中肯。據(jù)《宋史魏野傳》記載，魏野的《草堂集》上卷在北宋大中祥符初年傳到北方異族遼國(guó)，在那里廣為流傳。后來(lái)，契丹皇帝還專門(mén)派使者到京都開(kāi)封，向宋真宗求取《魏野詩(shī)集》的下半部。宋真宗注重人才，請(qǐng)魏野進(jìn)朝為官，被其拒絕。景德三年（1006年），中書(shū)侍郎兼工部尚書(shū)寇準(zhǔn)被謫任陜州，與魏野成為好友，曾勸魏野入朝為官，也被拒絕，魏野還贈(zèng)詩(shī)勸寇準(zhǔn)，“好去天上辭將相，歸來(lái)平地做神仙”。天禧三年（1019年）12月，魏野卒，次年正月，皇帝下昭旌表，稱其“陜州處士”，追贈(zèng)為秘書(shū)省著作郎。魏野高尚的人格為后人尊崇，曾祀奉于原陜州鄉(xiāng)賢祠，他居住過(guò)的草堂被譽(yù)為陜州八景之一——“草堂春曉”。

    “歷朝歷代文人學(xué)士撰寫(xiě)大量詩(shī)篇給魏野以高度評(píng)價(jià)，尤其是他淡薄名利的崇高追求，非常值得人們學(xué)習(xí)。”三門(mén)峽市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)、三門(mén)峽文史研究者高廟鎖表示，像魏野這樣有影響的歷史人物是三門(mén)峽珍貴的文化資源，“魏野的品節(jié)、風(fēng)骨不僅可以凈化人們的心靈，傳遞正能量，還與當(dāng)前倡導(dǎo)的清廉樸實(shí)、淡薄名利的時(shí)代精神相吻合，值得大家學(xué)習(xí)”。

    在三里橋村，說(shuō)起魏野，群眾都為之自豪，前些年該村還有人專門(mén)搜集整理關(guān)于魏野的資料，向有關(guān)部門(mén)建議對(duì)魏野舊居進(jìn)行修復(fù)。9月28日，該村黨支部書(shū)記閆軍讓告訴記者，市區(qū)修建的草堂路和跑駕路都與魏野有關(guān)，草堂路是根據(jù)魏野曾經(jīng)居住的屋子而命名，跑駕路是由跑駕溝演變而來(lái)。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)魏野所住草堂的東邊有一條深溝，他經(jīng)常去那里散步。大中祥符四年（1011年），宋真宗外出巡查路過(guò)此地，看到林嶺間的亭臺(tái)幽雅深邃，非俗民所居，便派人打聽(tīng)，得知是隱士魏野居所，便派使者詔請(qǐng)魏野見(jiàn)駕，魏野聽(tīng)說(shuō)后不但不去接駕，反而越墻逃走，躲進(jìn)了東邊的這條深溝，后來(lái)當(dāng)?shù)匕傩站桶堰@條溝稱為跑駕溝。如今，隨著城市不斷建設(shè)發(fā)展，跑駕溝已被填平，民政部門(mén)將附近的一條路命名為跑駕路，以示對(duì)魏野的紀(jì)念。不僅如此，2009年三里橋村進(jìn)行城中村改造，村民們給新搬遷的小區(qū)起名“魏野花園”。

    魏野詩(shī)集《鉅鹿東觀集》不僅反映了三門(mén)峽地區(qū)的風(fēng)土人情，也展現(xiàn)了魏野的高尚情操，在文學(xué)史上具有較高地位。著名史學(xué)家司馬光、北宋文豪蘇軾等對(duì)魏野均十分崇敬，后代文人只要到陜州就要到魏野草堂感受魏野遺風(fēng)，其影響力可見(jiàn)一斑。前不久，著名散文大家梁衡來(lái)到三門(mén)峽，吟誦著魏野《尋隱者不遇》“尋真誤入蓬萊島，香風(fēng)不動(dòng)松花老，采芝何處未歸來(lái)，白云遍地?zé)o人掃”，贊嘆文學(xué)史上有兩首《尋隱者不遇》（另一首作者是賈島），異曲同工，神韻妙絕。據(jù)有關(guān)人士介紹，現(xiàn)在還沒(méi)有見(jiàn)到關(guān)于魏野詩(shī)集注釋整理本出版。三門(mén)峽市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、《陜縣志》常務(wù)副主編楊軍茂告訴記者：“作為魏野家鄉(xiāng)的后人，應(yīng)該把這些文化精髓傳承下去，整理魏野詩(shī)集，挖掘與其有關(guān)的文化資源。同時(shí)，希望更多的文化休閑場(chǎng)所能以魏野命名，樹(shù)立‘文化三門(mén)峽’城市品牌，讓更多的人全面了解家鄉(xiāng)的厚重歷史。”