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　　徽州是個多么具有前朝美感的地方，它保留著一切儒文化的魅力，傳承著我們最精美的藝術(shù)，歙縣產(chǎn)茶量全國第一，毛峰、大方、銀鉤、屯綠，各擅風(fēng)味，每一種都是國家級名茶。在歙縣街頭小館吃飯，店主殷勤遞上水，縱然是那樣不成章法泡出的茶，也是清澈明亮、湯色鮮綠。夜晚住入新安賓館，我洗凈茶蠱，放入銀鉤，按張岱《陶庵夢憶》的制法繁復(fù)地灌注，“用敞口瓷甌淡放之，候其冷；以旋滾湯沖瀉之，色如竹籜方解，綠粉初勻，又如山窗初曙，透紙黎光�！奔词故秋L(fēng)雅絕代的張宗子，在焙制他得意之作“蘭雪”時，也一定要召募歙人入浙，用徽法“灼掐挪撒，扇炒焙藏”，才能制出一代名品，徽歙風(fēng)流，從前真的不可想象。
　　天色陰蒙的中午，我們留連于苔滑露重的新安碑園，碑廊曲折，管理員將碑面全用玻璃封存了，無法拓櫻門前倒也有董其昌的拓片賣，是篇陰文的《五百羅漢文》，墨色深淺不一，拿在手里又放下了，若在古徽州，大約不會見到這樣粗糙的拓片吧，墨香撲鼻誘人，畢竟是馳名千年的徽墨。碑園倚山建造，最后一重是披云小筑，典型的徽州花園，三開間雕花門窗的平屋，一道欄桿從正門前折下來。欄桿外兩株繡球花盛開著，綠白相間，院內(nèi)很是幽靜，這里絕少人來，陰雨天氣在四圍沒有窗的高大院墻里倚住欄桿，看小小庭院中繡球花枝隨微風(fēng)亂顫，覺得十分古代而詭異，《聊齋志異》有一集就在這里拍的，想必編導(dǎo)也感知了這種年代久遠的神秘氣息。
　　徽州舊日的繁華印象倒有一半是緣由它的雕刻，歙城磚、石、瓦、木四大雕是絕技，繁復(fù)連綿的花樣，匠心獨運的造型，密密擁簇在每個高大的宅門前、樓廳邊、窗欞上、箱柜面，從前建筑系的同學(xué)每次來歙縣寫生，都要偷一片快朽了的花雕回去，于燈下一再玩賞贊嘆。在漁梁鎮(zhèn)，我凝視著一家門樓忍不住喝起彩來，門前坐著的白發(fā)老人卻用一種不以為然的聲調(diào)道：“也不知多少人來拍過照片�！鼻懊鞯乃囆g(shù)就這樣絕蹤，以至普通民間流麗的雙重屋檐成為無數(shù)人的追慕了嗎？斗山街許家的雕花尤其精致繁瑣，大廳梁木的每一側(cè)都倒掛著古時吉祥的獸形－－據(jù)說是主管文章的瑞獸。
　　徽州四雕的技藝加起來仍無法與歙硯的成就相比，在屯溪老街的“八百硯齋”，我手撫非賣品的“萬古琴”，禁不住心中涌起慕求的欲望，這世間無雙的硯品，這質(zhì)比美玉的珍奇，是讀書人的夢想啊——縱然是電腦寫作的年代。“萬古琴”是一方長約兩尺的硯臺，紋理縝密細致，七弦清晰可見，加上硯師獨到的雕刻設(shè)計，成為硯中絕品，硯池四周松濤隱隱，讓人想起李白聽蜀僧睿彈琴的詩句：“為我一揮手，如聽萬壑松�！毕疑夏�固不發(fā)的音樂是如此沉寂、深幽而感人。歙縣許國石坊后亦有一家著名硯店，我徘徊于中數(shù)小時，只為了觀注硯師的祖?zhèn)鹘^活，看見他靈動輕巧的刀功，信手拈來的詩文和畫境，常常會想，他是誰的后人呢？李少徽？潘谷？還是汪伯立？筆墨中人極重歙硯，昔日米芾以一方刻有三十六峰的歙硯換得蘇仲恭精致私花園一座，倒也稱得上“價值連宅”。
　　歙縣店鋪里總有成套的文房四寶出售，裝在一個錦緞的盒子里：歙硯、徽墨、澄心堂紙、汪伯立筆，沒有一樣不是物中之奇。我對于其中的徽墨有些偏好，行前搜羅幾塊，回來后常在提筆之余把玩，那異香極為獨特，是別種所無。歙人中制墨名家迭起，自南唐著名的李廷圭，至近年獨享盛名的胡開文，制墨都有絕藝。明代董其昌稱贊當(dāng)時的制墨大師程君房說：“百年之后，無君房而有君房之墨；千年之后，無君房之墨而有君房之名�！蔽覀冸x從前太遙遠了，只好持著普通的售品，悵然想往古時精美絕倫的墨錠。
　　徽州是個人文氣息十分濃厚的地方，相對它是程朱理學(xué)的發(fā)源地這一事實，我不知道哪個是因，哪個是果。徽商發(fā)跡多半是因為在揚州賣鹽，富甲一方后即回徽州花費巨資興建書院學(xué)田，“十家之村，不廢誦讀”，英才碩儒輩出，稱甲江南，四百年間而有六狀元，五百進士，號稱“連科三殿舉，十里四翰林”，南宋又有程頤、程灝和朱熹，注經(jīng)奉儒，為一代大家。
　　世上再沒有一個地方比徽州府更喜歡建牌坊，它簡直隨時隨地蓋，有一種門牌坊就鑲在家門墻上，斗山街還留著這樣一個，是皇帝表揚一個黃姓寡婦的節(jié)烈，極為高大，鑲嵌于封火墻中數(shù)百年了，現(xiàn)在已失了莊嚴(yán)，只讓人徒然為舊時女子悲傷。
　　要看牌坊去棠樾最好，那天叫了輛三輪車，突突地在鄉(xiāng)間開，周圍秧田延綿著，平常極了，忽然右轉(zhuǎn)彎，便有一群七座高大巍峨的牌坊映入眼中。鮑氏牌坊群在明清兩代陸續(xù)建成，中間亭口有最好事的皇帝乾隆題字：“慈孝天下無雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)。”據(jù)說，乾隆下江南時接見八大巨商里，徽人占半數(shù)，在揚州即由棠樾人鮑漱芳接駕，其時這七座牌坊只建了“忠”“孝”“節(jié)”三座，唯獨缺少“義”字牌坊，乾隆口諭鮑漱芳修建八百里河堤，發(fā)放三省軍餉，準(zhǔn)建牌坊“樂善好施”，這座牌坊可謂天下最貴重的建筑物，四根石柱一面石匾竟值得八百里河堤和三省軍餉，徽商的殷富也真讓人撟舌不下。
　　我站在牌坊下想象當(dāng)年的盛象，卻怎么也想不出來，插秧時節(jié)，無限遼遠的秧田和小山包繞著過去的“江南第一鄉(xiāng)”，高大的屋宅古老而破敝，昔日的榮耀漸漸演繹成神話，只留下了牌坊，次第地羅列“恩準(zhǔn)”“敕命”和“敕建”，除了那些平庸而沉溺于舊時王謝風(fēng)流的后代，誰還能弄得清這些語氣里的差別呢？我的祖先離開徽州府已經(jīng)一百多年，然而至今仍能聽聞到從前那些豪華的碎片：家族交游的名士，家族建屋的熱鬧壯觀，家族中的高官顯宦。這一百多年來祖先們經(jīng)歷了無數(shù)戰(zhàn)亂和天災(zāi)，在窮愁困頓中他們?nèi)匀粠б稽c徽州尾音說道：“祖爺爺那時候呵，書房里用的小廝丫頭都有十來個，捧硯的不管磨墨……”
　　那富麗雍榮，清雅絕倫的往昔！家族走過的一百年和整個新安流域經(jīng)歷的世紀(jì)大致相類，在不知不覺中，昔日的風(fēng)情、文化和道統(tǒng)都成了文物，只能留在層山疊水中睡著了的徽州。那兩百年前的盛大景觀已只能懷想，而不得再見，但它又處處留著影蹤，讓人無意中得窺一斑，增添慕想。社會進程無情，從前天下首富的徽歙，如今卻是貧困地區(qū)，造就一代徽商的稠人狹地，如今也在造就貧窮，后人們只愿守護古老衰朽的華屋，卻不愿繼承前人拋家別子數(shù)十年外地營運的毅力勇氣，也許，這就是創(chuàng)業(yè)和守成、衰落之間的必然承續(xù)。
　　徽歙如今依然被無數(shù)的畫筆贊嘆，依然以獨特的封火墻、高窗、磚雕被描繪在許許多多水墨中，然那繁華卻已如星墜落了，如織繡春景凋敝了，只留著老舊的屋宇、花園和雕刻，寧靜地于白山黑水的楚中偃臥，寧靜地走進世紀(jì)末。
　　皖南徽州古村落的民居群，依黃山而居，構(gòu)成“粉墻黛瓦鄉(xiāng)村畫”最精彩的視覺元素就是被稱為“徽州三絕“的牌坊，古祠，民居。
　　棠樾牌坊群
　　貢山腳下至今仍有100多座保存完好的牌坊，數(shù)量為全國之冠。而棠樾牌坊群更是其中的代表，在翕縣棠樾村東端百米多長的通道上，井然有序地屹立七座明清朝代的牌坊，自然構(gòu)成牌坊群，以“義”字坊為中央，按“忠，孝，節(jié)，義”的順序由東向西向東依次排列，雄偉高大，蔚為壯觀。春暖菜花盛開時節(jié)，青灰麻石的牌坊一大片一大片黃澄澄的油菜花烘托下，更顯幾分古村典雅。
　　南屏村祠堂
　　黟縣南屏村共有30多座祠堂，特別是村前橫店街上保留的八座祠堂歇山重檐，端莊軒敞，石雕精美，木雕細膩，青石地枕與黃木壁柱相映相襯，成了電影《臥虎藏龍》的“鏢局”和《菊豆》的“老楊染坊”。
　　宏村承志堂
　　黟縣宏村的承志堂是徽州儒商民居的縮影，全屋磚木結(jié)構(gòu)，大小房間60間，天井9個，每門每室自擁獨立天地，而堂，庭，院，廊以公共空間將廂房，內(nèi)室有機地串聯(lián)在一起，形成強烈的有分合的建筑布局�？梢哉f承志堂是一首徽州民俗文化的立體史詩。
　　唐模檀干園
　　徽州人在利用水方面，可謂巧奪天工。建于清初的唐模檀干園挖地造湖，成就一個具有田野風(fēng)韻與徽派園林相統(tǒng)一的小西湖，而倚在唐模村中的水街長廊“美人靠”，放眼望去，兩岸徽派民居高低起落的馬頭墻倒映水中，與浣洗的村姑的倩影相映成趣。南湖更借山借水借天借屋，倒影湖中，虛虛實實，仿如一幅流支的水墨畫。
　　徽州古民居旅游秘笈
　　旅游：徽州古民居大多散布在黃山市，翕縣，黟縣，績溪縣一帶，景點分散，自游人如果有10天以上的時間，不妨慢慢尋覓。大多數(shù)古村仍然保持純樸的民風(fēng)，如西遞，景點原汗原味。
　　交通：屯溪到各村古民居是沒有直達的交通工具，需包車前往：一輛面包車的費用大概每天400多元，肯體價格面議。從廣州至黃山的飛機天天有航班。
　　住宿：識玩之人大多通過旅行社找些團隊特價房。講求感覺的發(fā)燒友，可入住古民居，古凈衛(wèi)生，每床只是20元。
　　美食：徽菜是中國八大菜系之一，其中屯溪的老街第一樓云集眾多徽菜，一些農(nóng)家菜也同樣令廣東客大聲叫好。
　　購物：翕硯是中國四大名硯之一，以屯溪老街的鄭寒硯鋪最引人注目；黃山毛峰茶，貢菊，筍干，香菇等多為山貨，物美價廉。
　　娛樂：這里最好的娛樂節(jié)目是在古巷漫步，在民居欣賞木雕，磚雕，石雕，在湖畔溪邊望著倒影發(fā)呆，在夜晚數(shù)一數(shù)星星。