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　　出迎江閣再往上行，見(jiàn)道旁一石，上刻一詩(shī)，正是近代愛(ài)國(guó)人士吳邁描寫(xiě)陽(yáng)朔的有名絕句：

　　桂林山水甲天下，陽(yáng)朔堪稱甲桂林。

　　群峰倒影山浮水，無(wú)山無(wú)水不入神。

　　沿風(fēng)景道再往上行，見(jiàn)一小門(mén)，上書(shū)“南山厄”。背面書(shū)“風(fēng)景道”。在這厄門(mén)內(nèi)外，是石刻集中之處。門(mén)左有俞安期的詩(shī)刻：

　　四周煙雨蒼茫，萬(wàn)朵蓮花屏障。

　　分明西出函關(guān)，人在華陰道上。

　　門(mén)右刻有“山高水長(zhǎng)”、“江山鎖鑰”八個(gè)剛勁有力的大字。還有宋人李綱題刻的詩(shī)：

　　輟飯支頭看翠微，人間應(yīng)見(jiàn)此山稀。

　　無(wú)從學(xué)得王維手，畫(huà)取千峰萬(wàn)壑歸。

　　在這些石刻中，最引人注目的是碧蓮峰半山腰那巨大的草體“帶”字。此字飄逸灑脫，筆意含蓄，引人遐想。字經(jīng)8尺，乃陽(yáng)朔縣令王元仁于清道光甲午（公元1834年）所書(shū)。據(jù)說(shuō)曾有游人分析此字含有“一帶山河，少年努力”之意。還有人進(jìn)一步分析出其意：“一帶山河甲天下，少年努力舉世才”。更有人推測(cè)出“一帶山河，舉世無(wú)雙；少年努力，萬(wàn)古流芳”的詩(shī)意。真是一字帶出眾人智，品味揣測(cè)各不同。為此，當(dāng)?shù)匾嗔粲懈柚{：

　　古人有意一筆勾，題刻帶字影清流。

　　來(lái)往游人紛紛過(guò)，誰(shuí)家至此不抬頭？

　　出南山厄門(mén)即拾級(jí)而下，臨江邊有一渡口。渡口旁有一天然大石臺(tái)，題刻有“釣臺(tái)”二字。據(jù)說(shuō)晚唐詩(shī)人曹鄴棄官隱居故里陽(yáng)朔后，常在此石上釣魚(yú)為樂(lè)�，F(xiàn)在石上留有其詩(shī)一首：

　　掃葉煎茶摘葉書(shū)，心閑無(wú)夢(mèng)夜窗虛。

　　只因光武恩波晚，豈是嚴(yán)光戀釣魚(yú)？

　　此詩(shī)表明曹鄴棄官隱居是出于無(wú)奈。由于晚唐政治局勢(shì)不穩(wěn)，為官者貪鄙成風(fēng)，受欺壓的百姓紛紛揭竿而起，唐王朝處于風(fēng)雨飄搖之中。詩(shī)人以嚴(yán)光自況，說(shuō)明詩(shī)人是很想為國(guó)為民大干一番事業(yè)的，可惜得不到皇帝的信任，自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)難以施展，只好做個(gè)閑云野鶴式的垂釣翁了。嚴(yán)光是東漢初會(huì)稽余姚（今屬浙江）人，字子陵，曾與漢武帝劉秀同學(xué)。劉秀即位后他隱居于富春山，常垂釣于富春江。嚴(yán)光的典故我是在讀毛主席的詩(shī)詞時(shí)了解的。1949年3月28日，全國(guó)解放前夕，詩(shī)人柳亞子寫(xiě)了一首《感事呈毛主席》的詩(shī)給毛主席，詩(shī)中有句：“安得南征馳捷報(bào)，分湖便是子陵灘。”表明詩(shī)人想在全國(guó)解放后歸隱家鄉(xiāng)分湖，學(xué)嚴(yán)光垂釣去了。毛主席寫(xiě)了七律《和柳亞子先生》，勸他：“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚(yú)勝過(guò)富春江。”昆明池是指北京頤和園昆明湖。昆明湖取名于漢武帝在長(zhǎng)安鑿的昆明池。

　　游覽至此，碧蓮峰的精華景點(diǎn)都游覽過(guò)了。但我的游興未盡，來(lái)到碧蓮峰，不登此峰誓不休。咨詢導(dǎo)游，導(dǎo)游說(shuō)如想登山，可從西面即桂荔公路邊上山為好。那邊山勢(shì)比較平緩，登山?jīng)]什么危險(xiǎn)。按照指點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一番艱難的攀登，終于登上了碧蓮峰頂。但在山頂也沒(méi)什么風(fēng)景好看，草木茂盛，把視野都擋住了。心中一腔情調(diào)無(wú)處發(fā)泄，只好伸長(zhǎng)雙臂，向天長(zhǎng)呼：?jiǎn)栉�、嗚喂、嗚喂�。�！不知我的一腔情調(diào)傳達(dá)給上天了沒(méi)有？不管怎樣，我的碧蓮情結(jié)已經(jīng)了結(jié)。