沒(méi)有目的，沒(méi)有主題的旅行可以是自由和隨意的，也可以是大同小異和枯燥無(wú)味的。如今談起歐洲游，想必幾個(gè)耳熟能詳?shù)姆?hào)會(huì)立即浮現(xiàn)在眼前，這當(dāng)中除了幾座旅游計(jì)劃單上和教科書(shū)上的古建筑物，大凡會(huì)跟“紙醉金迷”的購(gòu)物天堂的期待沾染上關(guān)系。事實(shí)上，對(duì)于歐洲，單一的嚴(yán)肅的古典文化與一味的拜金主義都只是片面的旅行觀察形式。當(dāng)我們決定從活生生的日常生活切入，就會(huì)發(fā)覺(jué)法國(guó)人不再只是浪漫的，德國(guó)人也不再只是嚴(yán)謹(jǐn)呆板的，而柏林墻、埃菲爾鐵塔、奧地利金色演奏大廳、布拉格廣場(chǎng)、安徒生童話也通通只是歐洲的一個(gè)小側(cè)面。
如果把當(dāng)今流行文化中標(biāo)榜的商業(yè)旅行歸類為風(fēng)景游、文化游，那么在這里我們提倡的是旗幟鮮明的生活游�？纯疵剖直怼⑵�、啤酒、香水……在飛快發(fā)展的物質(zhì)社會(huì)里，每一種都是那么令人神往。通過(guò)它們，我們明白在歐洲生活與歷史的結(jié)合是多么天衣無(wú)縫：傳統(tǒng)并不是業(yè)已作古的高深理論，而是與每個(gè)人的命運(yùn)息息相關(guān)的生活細(xì)節(jié)。
我們不學(xué)喬納森·斯威夫特，在格列佛周游列國(guó)之后，宣泄人性的仁慈、貪婪與丑陋。我們只以“歐洲精神旅行”之名，行“歐洲物質(zhì)之旅”之實(shí)，唾棄符號(hào)式的旅行觀光，在我們的嘴唇、耳朵、眼睛所能及之處，向身體致敬，向物質(zhì)致敬，向每一位誠(chéng)實(shí)的能夠身體力行的驢友致敬。
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