
“悟道王屋看旅游”大型體驗(yàn)互動(dòng)活動(dòng)報(bào)道之一
悟“道”王屋仙山
巍巍王屋,蒼茫神秘。雄奇險(xiǎn)秀的自然風(fēng)光,詮釋著中國(guó)古代名山的壯美;星羅棋布的宮觀廟宇,訴說(shuō)著道教十大洞天之首的文化積淀。
道教圣地 山清水秀更要晨鐘暮鼓
乘坐旅游大巴前往王屋山景區(qū),華蓋峰南麓的陽(yáng)臺(tái)宮,垂珠峰腳下的迎恩宮,天壇峰腳下的紫微宮……眼前古樸厚重的道教古建筑群,讓人感受到昔日王屋山鼎盛時(shí)期道教的輝煌。行走在王屋山景區(qū)新修的天壇神路上,市文廣局副局長(zhǎng)孫鳳君非常贊同“從細(xì)節(jié)做起營(yíng)造道教氛圍”。他說(shuō):“王屋山作為‘天下第一洞天’,不僅要有山清水秀,更要有晨鐘暮鼓,要讓游客感受到一種濃厚的道教氛圍。”
“宮觀廟宇掩映在青山綠樹(shù)中,讓我們感受到歷史上王屋山道教的輝煌。但是單從表象上看,這些厚重的宮觀廟宇沒(méi)有‘活’起來(lái)。”五龍口鎮(zhèn)旅游辦主任孔利杰在參觀途中有感而發(fā),“在南方有些少數(shù)民族景區(qū),專門(mén)安排工作人員身著獨(dú)具特色的民族服裝,在重要的游線走動(dòng)、干活,形成了流動(dòng)的地域文化風(fēng)景。既然王屋山突出道教文化,是否可以組織一些‘道士’,讓景區(qū)的‘道’文化生動(dòng)起來(lái)呢?”
副市長(zhǎng)孔慶賀在討論會(huì)上亮出了自己的觀點(diǎn):“王屋山景區(qū)的名片在‘道’上,這是王屋山文化的精髓和內(nèi)涵。道教講究‘道法自然’、‘返璞歸真’、‘天人合一’,王屋山要營(yíng)造出剛勁中有柔和、端莊中有飄逸、古樸中有典雅的意境,讓人置身其中能夠一滌塵煩,領(lǐng)略出仙境之妙。” “道教‘天下第一洞天’這個(gè)品牌,是老祖先留給濟(jì)源的寶貴財(cái)富。”市旅游局局長(zhǎng)曹磊說(shuō),“不過(guò),要想把王屋山道教的靈魂體現(xiàn)出來(lái),還需要彰顯道文化、建好道設(shè)施、打造好道場(chǎng),通過(guò)凸顯‘三大元素’,把王屋山道文化的優(yōu)勢(shì)弘揚(yáng)光大。”
修古如古 原汁原味展示道家仙境
從王屋山莊前往銀杏樹(shù)片區(qū),高檔防腐木構(gòu)造的仿古棧道,實(shí)現(xiàn)了該路段人車分流。幾名工人正在為路內(nèi)側(cè)的老柿樹(shù)修筑木制護(hù)欄。據(jù)介紹,護(hù)欄還可以作為游人乘涼休憩的座椅。
王屋山風(fēng)景管理局局長(zhǎng)商國(guó)平介紹,愚公雕塑廣場(chǎng)前的樹(shù)木已經(jīng)保護(hù)起來(lái)了,游客反映很好,景區(qū)其他需要保護(hù)的樹(shù)木,都要按這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)保護(hù)。景區(qū)新修的其他配套設(shè)施,也都要圍繞道教的氛圍來(lái)營(yíng)造,盡最大努力讓道教可觀、可摩、有形、有體。
沿著新修的天壇神路拾級(jí)而上,高標(biāo)準(zhǔn)的石質(zhì)臺(tái)階,古香古色的木制棧道,不僅讓古老的神路全新亮相,更讓人們體會(huì)到了修路的艱辛。市旅游局規(guī)劃發(fā)展科科長(zhǎng)張智博介紹:“全長(zhǎng)3700米的天壇神路,沒(méi)有毀掉一棵樹(shù)木,一家施工隊(duì)不小心砍斷一根樹(shù)枝,還被罰了款。”
市政協(xié)科教文衛(wèi)體委員會(huì)主任孔東征在參加互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)說(shuō):“王屋山景區(qū)‘悟道王屋仙山,養(yǎng)生第一洞天’的定位突出了道教養(yǎng)生的理念,非常符合王屋山的實(shí)際。下一步,要全方位地營(yíng)造道教氛圍,體現(xiàn)道教理念,真正把王屋山打造成名副其實(shí)的道教名山。”
“文化是景區(qū)的靈魂。王屋山深厚的道文化多是以文物古跡為依托的,比如陽(yáng)臺(tái)宮、迎恩宮、紫微宮、總仙宮等。”參與互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)的市文物局副書(shū)記胡成芳說(shuō),“如果能夠以這些豐富的歷史遺留為載體,把道文化傳承好、發(fā)展好,就一定能營(yíng)造出濃厚的道教仙境氛圍。”
養(yǎng)生休閑 留住游客樂(lè)享第一洞天
道家倡導(dǎo)返璞歸真、崇尚自然,正好符合現(xiàn)代人追求休閑養(yǎng)生深度游的趨勢(shì)。如何以道教文化為主線,把養(yǎng)生、休閑、旅游、觀光等產(chǎn)業(yè)貫穿起來(lái),最終起到拉長(zhǎng)鏈條、壯大產(chǎn)業(yè)的作用,參加體驗(yàn)互動(dòng)的各界人士對(duì)此展開(kāi)了深入探討。
“市場(chǎng)是旅游景區(qū)發(fā)展壯大的力量源泉。以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向來(lái)豐富、提升景區(qū),才能讓我們豐富的旅游資源變成滾滾財(cái)源。”市旅游局市場(chǎng)促進(jìn)科科長(zhǎng)楊坤坦言。“五臺(tái)拜文殊、普陀拜觀音、九華拜地藏、峨眉拜普賢,就像四大佛教名山一樣,王屋山也應(yīng)該有自己獨(dú)特的核心崇拜對(duì)象,來(lái)區(qū)別于其他道教名山,建議王屋山在產(chǎn)品打造和營(yíng)銷推廣中著重包裝王母、玉皇、藥王三位神靈,來(lái)對(duì)應(yīng)“老”、“中”、“青”三級(jí)市場(chǎng),以滿足其求姻緣、求運(yùn)、求健康的不同年齡層次的不同“信仰需求”。以此為基礎(chǔ),拓展道教祈福、養(yǎng)生、休閑等儀式和設(shè)施來(lái)留住游客。”
在參觀的途中,大家遇到了來(lái)自周口的一個(gè)旅游團(tuán)隊(duì),這是通過(guò)青年旅行社組織的地接團(tuán)。參加體驗(yàn)互動(dòng)的該旅行社總經(jīng)理?xiàng)罹垌斀榻B:“從游客對(duì)旅游活動(dòng)的需求來(lái)看,目前已從最早的單純觀光旅游,發(fā)展為深度的休閑式、度假式、體驗(yàn)式旅游。我印象較深的是云夢(mèng)山打坐體驗(yàn),不少游客在那里靜心坐禪,塵世的煩惱便會(huì)隨之煙消云散。要想讓游客在王屋山留下來(lái),就得給大家一個(gè)留下來(lái)的理由或者說(shuō)‘賣(mài)點(diǎn)’。”
市旅游局局長(zhǎng)曹磊說(shuō):“養(yǎng)生休閑度假游與普通觀光游的最大區(qū)別,是能夠吸引游客住下來(lái),延長(zhǎng)游客在景區(qū)的停留時(shí)間。植被豐富的王屋山是中原地區(qū)的‘天然氧吧’,王屋山道文化本身就是倡導(dǎo)養(yǎng)生休閑,市委、市政府確定把王屋山作為旅游產(chǎn)業(yè)的龍頭來(lái)培育,主打道教‘天下第一洞天’品牌,將會(huì)全面拉長(zhǎng)濟(jì)源的旅游產(chǎn)業(yè)鏈,全面提升旅游綜合帶動(dòng)效應(yīng),推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。”