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　　三問，宜春為什么敢于叫春？

　　第一，出自宜春人對(duì)自己的信心。作為一個(gè)具有豐富文化內(nèi)涵的城市，不僅要有說頭，還要有看頭，更要有玩頭。宜春正在急劇發(fā)展過程之中，如何充分利用自身的資源，開創(chuàng)特色化發(fā)展局面，是一個(gè)大課題�，F(xiàn)在這篇文章從春字破題，從叫春入手，正是特色之舉。

　　第二，出自宜春人對(duì)家鄉(xiāng)的感情。宜春是我鄉(xiāng)，我鄉(xiāng)正宜春。一般化的觀光已經(jīng)不足以滿足市場(chǎng)需求，休閑度假和文化體驗(yàn)是長(zhǎng)遠(yuǎn)的潮流，宜春恰恰在這些方面具有更突出的優(yōu)勢(shì)。一泓清泉，噴涌而出，一人一木桶，悠哉游哉泡腳，是什么地方都看不到的景觀。

　　第三，宜春創(chuàng)造了新的發(fā)展模式。傳統(tǒng)的城市模式，是以資源形成產(chǎn)品，以產(chǎn)品構(gòu)造產(chǎn)業(yè)，以產(chǎn)業(yè)聚集城市�，F(xiàn)代的城市模式，是金融、科技、人才、市場(chǎng)，要素聚集、創(chuàng)造聚集。十年以來，經(jīng)營(yíng)城市的概念已經(jīng)形成，一靠經(jīng)營(yíng)資源，是掠奪性的做法；二靠經(jīng)營(yíng)土地，一次性使用，一次性收入，已經(jīng)走不下去，即使不控制也是死路。但經(jīng)營(yíng)文化，經(jīng)營(yíng)環(huán)境是優(yōu)勢(shì)，也是可持續(xù)發(fā)展之路。宜春的發(fā)展之路，正是在這條路上的探索。

　　第四，宜春在創(chuàng)造一種新的生活方式。一是浪漫，一種浪漫的生活方式。二是低耗，不是低碳而是低耗，這種低耗生活方式實(shí)際上也正是旅游的一個(gè)特色，旅游本身消耗就不大，“山間之明月，江上之清風(fēng)，取之不盡，用之不竭”，體現(xiàn)了低碳的概念，所以需要一種新生活方式。通過新的發(fā)展方式，創(chuàng)造一種新的生活方式，來體現(xiàn)對(duì)全國(guó)的吸引力，進(jìn)一步謀求對(duì)世界的吸引力。三是研究從新城市主義到新生活主義。這些年來，宜春的變化非常急劇，可以說是地覆天翻。但是這樣的城市變化造成了千城一面的結(jié)果，城市越來越?jīng)]有特色。所以這幾年出現(xiàn)了新城市主義，即突出城市文化，突出城市特色。但僅僅這么說還不夠，應(yīng)該說新生活主義，即通過新的發(fā)展方式創(chuàng)造新的生活方式，達(dá)到一種新的生活境界，宜春正在探索從新城市主義到新生活主義的轉(zhuǎn)變。